Omero UNIT 2 SPECCHI di CARTA Lupi e leoni che scodinzolano come cagnolini all ingresso di un palazzo mentre si leva un piacevole canto femminile dall interno: una scena come questa basta a rendere il senso di mistero e paura legato alla presenza di una maga. La deviazione rispetto alla norma è, infatti, una costante nella rappresentazione di fenomeni legati all universo della magia, oggi come nel racconto di Odisseo. Che fare davanti a un palazzo in cui animali feroci si comportano in questo modo? Come agire con una donna intrigante come Circe? Il sottile pericolo insito in questa deformazione dell ordine naturale delle cose è probabilmente il primo motivo del fascino che la magia esercita sui compagni di Odisseo, ma anche sui lettori di Omero. D altra parte, nel mito greco il meraviglioso è sempre legato al mondo femminile: consapevole del suo potere sugli uomini, Circe non è solo una maga, ma l esempio più affascinante della donna sensuale che troveremo infinite volte nelle narrazioni della letteratura occidentale. Anche di questo Omero sa essere precursore: il legame tra magia e sensualità resta ancora attuale. John William Waterhouse, Circe offre una coppa a Odisseo, 1891. ANALISI 258 La spedizione sull isola La situazione iniziale del libro X del poema sembra tratta da un moderno romanzo d avventura, in cui lo sbarco su una terra sconosciuta è spesso il preludio di una serie imprevedibile di peripezie. La necessità di inviare qualcuno in avanscoperta all interno di un isola, che sembrava disabitata e invece ha lasciato intravedere un filo di fumo da un bosco, mette in subbuglio Odisseo e i compagni, già provati da troppe sciagure. Il gruppo sorteggiato, guidato da Euriloco, infatti, giunto nei pressi della casa di Circe, osserva smarrito la magia esercitata sui lupi e i leoni addomesticati (vv. 210-219) e si lascia attrarre all interno del palazzo dal dolce canto della dea (vv. 220-231). Solo il saggio Euriloco si tiene lontano, mentre i compagni accettano la pozione di formaggio, farina d orzo e miele mischiata dalla donna e accompagnata da un forte vino rosso: la trasformazione in maiali è immediata, grazie al tocco con una sorta di bacchetta magica (Dei porci essi avevano il corpo: voci e setole / e aspetto. Ma come in passato la mente era salda, vv. 239-240). L effetto della magia è ancora più crudele per il fatto che essi conservano razionalità e sensibilità umane, il che li rende coscienti dello stato di abbrutimento cui sono stati sottoposti. L aiuto divino Appresa la notizia della scomparsa dei compagni, Odisseo non si tira indietro di fronte al pericolo e si avventura da solo, armato di spada e arco, verso la dimora di Circe. Contro le bacchette magiche e i filtri della maga, però, non sono sufficienti le virtù umane: l aiuto decisivo, che salva Odisseo dalla trasformazione in maiale, gli viene infatti dal dio Ermes, messaggero tra il mondo divino e quello umano, che lo incontra sulla strada e gli consegna l erba moly, il solo antidoto in grado di neutralizzare gli effetti della pozione di Circe (vv. 275-306).