INTRECCI CINEMA - La terra trema

La “questione meridionale” da Verga a Visconti

Ribellatosi ai soprusi dei grossisti di pesce, il giovane pescatore ’Ntoni Valastro convince la famiglia a ipotecare la casa per mettersi in proprio. Ma una violenta tempesta distrugge la barca dei Valastro, che a causa dei debiti perdono anche la casa; la famiglia si disgrega e ’Ntoni è costretto a tornare a lavorare per i grossisti.

Visconti rilegge il soggetto verghiano in chiave marxista, analizzando basi storiche e conflitti economico-so­ciali: la sconfitta di ’Ntoni è un passo verso l’acqui­si­zione di una coscienza sociale da parte dei «vinti». Se in Verga i Malavoglia si battono contro il fato, in La terra tre­ma la lotta dei Valastro è quella degli sfruttati contro gli sfruttatori. L’«ideale dell’ostrica» è stravolto: l’ambiente di nascita è il campo di battaglia di una classe so­cia­le per migliorare le condizioni di tutti (’Ntoni Valastro non emigra, ma resta per combattere immobilismo e ingiustizie). Il pessimismo di Verga è superato dalla visione progressista di Visconti: ’Ntoni fallisce perché la sua è un’azione individuale, ma un’azione collettiva – sorretta da una comune coscienza di classe – rinnoverà lo stato del­le cose.

Le suggestioni del dialetto assente in Verga

Una voce fuori campo in italiano commenta le se­quenze ma, diversamente da Verga, Visconti fa parlare i personaggi (interpretati da attori non professionisti) in dialetto autentico, perché «la lingua italiana non è in Sicilia la lingua dei poveri», come spiega la didascalia introduttiva del film.