Uno dei più noti episodi del Giorno è la favola del Piacere, in cui si spiega l’origine delle disuguaglianze sociali. Il Piacere, inviato dagli dèi sulla terra, trasforma la società umana: mentre prima tutte le persone erano uguali, dopo il suo avvento si distingueranno coloro che sono dotati di organi più sensibili da coloro che sentono soltanto gli stimoli del bisogno. I primi hanno seguito il dio, imparando a distinguere «il buono» e «il meglio»; i secondi sono rimasti rozzi e legati alla povertà, alla fatica e all’abbrutimento.
250 Forse vero non è; ma un giorno è fama,
che fur gli uomini eguali; e ignoti nomi
fur Plebe, e Nobiltade. Al cibo, al bere,
all’accoppiarsi d’ambo i sessi, al sonno
un istinto medesmo, un’egual forza
255 sospingeva gli umani: e niun consiglio
niuna scelta d’obbietti o lochi o tempi
era lor conceduta. A un rivo stesso,
a un medesimo frutto, a una stess’ombra
convenivano insieme i primi padri
260 del tuo sangue, o Signore, e i primi padri
de la plebe spregiata. I medesm’antri
il medesimo suolo offrieno loro
il riposo, e l’albergo; e a le lor membra
i medesmi animai le irsute vesti.
265 Sol’una cura a tutti era comune
di sfuggire il dolore, e ignota cosa
era il desire agli uman petti ancora.
L’uniforme degli uomini sembianza
spiacque a’ Celesti: e a variar la Terra
270 fu spedito il Piacer. Quale già i numi
d’Ilio sui campi, tal l’amico Genio,
lieve lieve per l’aere labendo
s’avvicina a la Terra; e questa ride
di riso ancor non conosciuto. Ei move,
275 e l’aura estiva del cadente rivo,
e dei clivi odorosi a lui blandisce
le vaghe membra, e lentamente sdrucciola
sul tondeggiar dei muscoli gentile.
Gli s’aggiran d’intorno i Vezzi e i Giochi,
280 e come ambrosia, le lusinghe scorrongli
da le fraghe del labbro: e da le luci
socchiuse, languidette, umide fuori
di tremulo fulgore escon scintille
ond’arde l’aere che scendendo ei varca.
[…]
Oh beati tra gli altri, oh cari al cielo
viventi a cui con miglior man Titàno
300 formò gli organi illustri, e meglio tese,
e di fluido agilissimo inondolli!
voi l’ignoto solletico sentiste
del celeste motore. In voi ben tosto
le voglie fermentàr, nacque il desio.
305 Voi primieri scopriste il buono, il meglio;
E con foga dolcissima correste
a possederli.
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COMPRENSIONE E ANALISI
1Quali erano, secondo Parini, gli elementi di uguaglianza prima dell’arrivo del Piacere?
2Un giorno, esordisce il poeta,fur gli uomini uguali; e ignoti nomi/fur Plebe, e Nobiltade(vv. 251-252). Gli istinti guidavano le forze umane, uguali per ciascun individuo, e non esistevano privilegi di casta perché non vi erano differenze tra le persone. Qual era, allora, l’unica esigenza di un’intera stirpe?
3Con quali termini ed espressioni Parini mette in risalto l’iniziale uguaglianza tra gli uomini?
4Chi e perché decise l’avvento del Piacere sulla Terra?
5Quali effetti sugli elementi naturali determinò l’arrivo del Piacere?
6Perché, a tuo giudizio, il Piacere è definitoceleste motore(v. 303)?
7Come descriveresti lo stile di Parini? Dillo in sintesi, citando alcune delle parole e tecniche espressive che ritieni più significative.
INTERPRETAZIONE E COMMENTO
Elabora un’interpretazione del testo che evidenzi il tema principale, ovvero la distinzione tra aristocratici e plebei, esprimendo le tue personali riflessioni e spiegando l’atteggiamento dell’autore che, a prima vista, sembra giustificare le disuguaglianze sociali in quanto naturali. Prosegui poi il tuo commento sviluppando una delle due seguenti richieste:
• spiega la relazione esistente tra la tematica del brano e l’ideologia di Parini, tenendo in considerazione anche gli altri testi da te letti;
• alla luce del passo proposto, rifletti su questa affermazione del critico Francesco De Sanctis (1817-1883): «Parini è il primo poeta della nuova letteratura, che sia un uomo, cioè che abbia dentro di sé un contenuto vivace e appassionato, religioso, politico e morale».