Tua vivit imago - volume 3

L ET IMPERIALE Analisi del testo Le abitudini inappropriate di Zoilo In questo componimento dalla notevole efficacia visiva Marziale descrive il modo in cui il parvenu Zoilo un nome che negli epigrammi incarna spesso il tipo del nuovo ricco con tutti i relativi stereotipi (vedi per esempio anche II, 16 e III, 29) intrattiene sé stesso e i suoi ospiti nelle occasioni conviviali: cardine della scena è lo scarto tra l ostentazione di lusso e ricchezza che investe tutto ciò che riguarda il padrone di casa e il trattamento decisamente meno ricco riservato agli altri commensali. Zoilo cena su un letto riservato soltanto a lui, mentre il letto tricliniare utilizzato durante i banchetti accoglieva di solito tre commensali; è circondato da schiavi che lo servono fino a occuparsi delle sue più basse esigenze corporali; inoltre, mentre i suoi animali domestici e i suoi favoriti si nutrono di piatti ricercati («intestini di oche animelle di cinghiale cosce di tortore ), gli invitati devono accontentarsi di vino di infima qualità. La distanza che Zoilo pone tra sé e i suoi commensali, che nelle intenzioni del padrone di casa è evidente- mente una manifestazione di potenza, ne svela però tutta l inettitudine sociale: agli occhi di Marziale, Zoilo è un individuo corrotto, volgare ed effeminato, che a dispetto della ricchezza non può e non vuole nascondere il suo cattivo gusto. Il modello di Petronio La cena offerta da Zoilo, con i suoi piatti mirabolanti, le sue bizzarrie e i comportamenti stravaganti del padrone di casa ha un importante e celeberrimo modello letterario, la Cena Trimalchionis del Satyricon di Petronio (à p. 221), che ha uno svolgimento sotto molti aspetti paragonabile a quello descritto dall epigramma di Marziale. lo stesso poeta, del resto, a inserire nella parte conclusiva del componimento un esplicito rimando al precedente petroniano: la scelta dell appellativo di Malchione per Zoilo vuole senz altro rimandare al Trimalcione di Petronio, che, con il suo nome (letteralmente tre volte re , ma anche tre volte un Malchione ), rappresenta il tipo per eccellenza del parvenu dispensatore di stravaganze e maestro del cattivo gusto. Laboratorio sul testo COMPRENSIONE 1. Contro quali aspetti del modo di vivere di Zoilo si scaglia Marziale? Attraverso quali elementi? 2. Perché Marziale afferma «Chi è capace di essere commensale di Zoilo, pranzi insieme alle sgualdrine del Summemmio, e beva benché sobrio da un anfora sbreccata di Leda: sostengo che sarebbe una cosa più sopportabile e pulita (rr. 1-3)? COMPETENZE ATTIVE cazion CA e CIVI Edu 396 Mettiti alla prova ESERCIZIO ONLINE Per discutere in classe Leggi su myDbook l epigramma tratto dalla raccolta Epigrammi di Beppe Fenoglio (1922-1963), testo che ben rappresenta la maestria dell autore nel cogliere e rappresentare i vizi dell italiano medio intorno alla metà del Novecento. Fenoglio prende le mosse proprio da Marziale e stigmatizza i suoi concittadini con lo stesso cipiglio divertito del poeta latino: ne sono prova la scelta del nome latino del personaggio apostrofato (Tazio); il ricorso al linguaggio scurrile; la conclusione dell epigramma, che ripropone la tecnica del fulmen in clausula. Malgrado le differenze dovute al diverso contesto culturale a cui appartiene la descrizione di Tazio, ritieni che molte delle infrazioni e dei reati stigmatizzati nel testo facciano ancora parte dei comportamenti oggi più diffusi? E come possono la poesia o l arte in generale, mettendo in luce i comportamenti eticamente deplorevoli, promuovere atteggiamenti che siano, invece, encomiabili? Organizza un debate su questi argomenti per confrontarti con i tuoi compagni.