Classe di letteratura - volume 3B

Evoluzione e perfezione L evoluzione procede verso la perfezione? Questa è l idea che ha Qfwfq, e la prima parte del racconto sembrerebbe confermarla: il vecchio zio, un avanzo del passato (rr. 61-62), è presentato come un vero e proprio mostro (r. 135) dagli occhi tondi e inespressivi come pietre (rr. 133-134) che fa pulsare le branchie ai lati dell enorme gola (r. 134); Lll, che simboleggia il balzo evolutivo, è al contrario caratterizzata da una bellezza e da una grazia fatta di pelle liscia (r. 100), di mosse saettanti (r. 106) e di modi raffinati che le provengono dall educazione familiare (I parenti di Lll mi davano un po di soggezione: erano una di quelle famiglie che per essersi stabilite a terra in epoca più antica avevano finito per convincersi di stare qui da sempre, rr. 102-104). Agli occhi di Qfwfq, Lll rappresenta in tutto e per tutto la perfezione: vedevo in lei la forma perfetta, definitiva, nata dalla conquista dei territori emersi (rr. 206-207). Il meccanismo che si inceppa In realtà, l intero racconto è costruito in modo da deludere l orizzonte d attesa di Qfwfq e, con esso, quello del lettore. Le convinzioni del protagonista circa un disegno armonico del ritmo evolutivo (gli esseri devono passare dall acqua alla terra) è incrinato proprio da Lll, che, mandando in frantumi la cristallina geometria del progresso, mostra chiaramente come l evoluzione non presenti uno sviluppo univoco e lineare. La sua decisione di sposare il vecchio zio per tornare pesce vanifica l illusione che la vita (e dunque anche l umanità) percorra un itinerario continuo verso la sicurezza e la felicità. La contaminazione del linguaggio cosmicomico Monologhi e dialoghi Le scelte stilistiche Lo stile delle Cosmicomiche è conseguenza della scelta di ripetere, in chiave moderna e ironica, le grandi narrazioni dei miti delle origini. Il monologismo epico (cioè quel tipo di discorso, proprio dei testi antichi, che riconduce ogni idea, ogni concetto e ogni ragionamento a una ratio unica e indubitabile) si frantuma attraverso lo spassoso accostamento del linguaggio quotidiano a quello scientifico e la mescolanza di classificazione scientifica e percezione comune. Si ottiene così una prosa che non eccede in tecnicismi (le definizioni specialistiche coda falcata, rr. 162 e 290, respirazione [ ] aerea, rr. 191-192 quasi non risaltano sul resto del tessuto lessicale) e che anzi ricorre ironicamente alle frasi fatte della lingua parlata (Il pesce attaccò una solfa delle solite, r. 191, e Adesso Lll salta su e gli risponde per le rime!, rr. 192-193). Escluse le parti più propriamente descrittive, il racconto è basato sull alternarsi di momenti dialogici e di pause di riflessione condotte da Qfwfq tra sé e sé. I dialoghi sono a tratti bruschi e pungenti, soprattutto quando si tratta dei botta e risposta tra lo zio e il protagonista (Potete pulirvici quelle verruche schifose che avete addosso, con le vostre blatte puzzolenti!, rr. 34-35). La prosa si distende invece nei monologhi interiori di Qfwfq, nei quali il tono si fa più serio e viene interpretato il senso dei gesti e delle parole dei personaggi. VERSO LE COMPETENZE COMPRENDERE 1 Che cosa si aspetta lo zio che vede arrivare i nipoti dalla terraferma? 2 Su che cosa il narratore e lo zio N ba N ga hanno opinioni diverse? 3 Perché Qfwfq ha timore di portare Lll a conoscere il vecchio zio? Come reagisce lei quando questo avviene? 5 INTERPRETARE 6 Perché Lll considera Qfwfq uno a metà strada, uno che non era nel suo né in un mondo né nell altro (r. 254)? 7 Che cosa significa la frase di Lll So che lui è uno che è uno (r. 279)? ANALIZZARE 4 Nel racconto Calvino utilizza proverbi e modi di dire adattati a una realtà remota nel tempo. Individuali e spiegane il significato. Rintraccia i passi del testo in cui le descrizioni fisiche del vecchio zio e della giovane e bella Lll appaiono, agli occhi di Qfwfq, in netta contrapposizione. 656 / IL SECONDO NOVECENTO E GLI ANNI DUEMILA