Il magnifico viaggio - volume 2

55 60 ben se potrà tenere in buon dì nato, chi arà quel fioraliso sanza foglie; ben se potrà tener santo e b ato, e fien guarite tutte le sue doglie, aver quel viso e vederselo in braccio, morbido e bianco, che pare un sugnaccio. 11 Se tu sapessi, Nencia, el grande amore ch i porto a tuo begli occhi tralucenti, e la pena ch i sento, e l gran dolore che par che mi si svèglin tutt i denti, se tu l pensasse, te creperre el cuore, e lasceresti gli altri tuo serventi, e ameresti solo el tuo Vallera, che se colei che l mie cuor disidèra. 51 ben nato: a buon diritto potrà consi- derarsi nato in un giorno felice. 52 arà foglie: avrà quel fiordaliso senza foglie (cioè fatto soltanto di petali). 53 santo e b ato: felice e beato. 54 fien: saranno. 56 sugnaccio: strutto, grasso di maiale. 60 svèglin: strappino via. 61 te cuore: ti si spezzerebbe il cuore. 62 serventi: corteggiatori (il termine de- riva dalla poesia provenzale). DENTRO IL TESTO Un amore contadino Il potere di Nencia I contenuti tematici In che modo un rozzo contadino può cantare le bellezze di una ragazza di cui è innamorato? Con malizioso sorriso Lorenzo fa pronunciare a Vallera una dichiarazione d amore tutta intrisa di passione: il suo cuore batte senza sosta dinanzi all ineguagliabile bellezza dell amata. La sua attenzione si appunta in particolare sui dettagli anatomici, elencati in un catalogo corposo e del tutto realistico: la testa di Nencia è ben quadrata (v. 20), il suo naso pare bucato col succhiello (v. 24) tanto è perfetto, i denti sono bianchissimi al punto da ricordare quelli dei cavalli (v. 27), lo sguardo è così penetrante e irresistibile (rubacuori, v. 33) che sarebbe capace di forare un muro (v. 34), il corpo è candido come un pezzo di strutto (morbido e bianco, che pare un sugnaccio, v. 56). L esaltazione della donna è dunque legata a immagini e paragoni tratti dalla popolaresca materialità del mondo rurale, a cui appartiene l ingenuo cantore. Gli effetti dell amore rimandano a quelli analizzati dalla tradizione lirica, stilnovistica e petrarchesca in particolare: anche Vallera è vittima delle fiamme del sentimento (Ardo d amore, v. 1), è preda dello struggimento, è incantato dagli occhi di Nencia, che sprizzano scintille come i lumi della Laura del Can- 48 / UMANESIMO E RINASCIMENTO Miniatura del XVI secolo di Cubas de Jean. Parigi, Musée du Petit Palais.