PARALLELI: Due modelli diversi di società americana

Le correnti migrator

ie

del continente americano

Non tutta la società americana fu coinvolta nella crescita e lo scontento di molti si trasformò in atteggiamenti di discriminazione e chiusura verso gli immigrati, visti come estranei al vero “spirito” americano. Nel 1924 l’Immigration Act ridusse drasticamente il numero degli immigrati autorizzati a entrare negli Stati Uniti attraverso un sistema di quote basate sull’origine nazionale: veniva data la precedenza agli immigrati dal Nord Europa, considerati più “civilizzati” rispetto a quelli del Sud e dell’Est.

Si interruppe così l’epoca della grande migrazione transoceanica, sostituita da nuove correnti migratorie che provenivano dai paesi dell’America Latina e soprattutto dal Messico. Dagli Stati del Sud, inoltre, molti neri si trasferirono al Nord dove, nonostante l’abolizione della schiavitù, furono vittime di razzismo e sfruttamento.

Nei primi del Novecento la popolazione degli Stati Uniti comprendeva i nativi indiani, gli afroamericani, i messicani, gli europei immigrati: un insieme di etnie, lingue e religioni diverse che fece nascere l’immagine del Melting Pot (“pentola di fusione”): secondo questa visione – non accettata da tutti –, la civiltà americana era il risultato di un mescolamento continuo, in cui le culture degli immigrati erano destinate a fondersi con quella del paese di accoglienza.

Oggi la composizione della società americana è profondamente mutata: gli ispanici sono la principale minoranza, seguiti dagli afroamericani e dagli asiatici. Una nuova immagine ha sostituito quella del Melting Pot: la Salad Bowl, una “insalata mista” dove i vari ingredienti – cioè le diverse culture – si mescolano senza però perdere le proprie caratteristiche; in questa visione le differenze culturali sono viste come elementi positivi, da valorizzare e preservare.

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Comprendo

Sottolinea nel testo le nuove correnti migratorie che interessarono gli Stati Uniti a partire dagli anni Venti.

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Ti racconto la Storia - volume 3
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Dal Novecento a oggi