Græce loqui - Racconti di conversioni

L autore Agostino gr ce loqui Racconti di conversioni Il modello di tutte le conversioni cristiane è quella di Paolo di Tarso, che, da persecutore, divenne il più importante apostolo della nuova religione. La vicenda è riportata attraverso il discorso dello stesso Paolo negli Atti degli Apostoli (22, 1-16), testo greco risalente al I secolo d.C., tradizionalmente attribuito al suo stretto collaboratore, l evangelista Luca: Mentre ero in viaggio e mi stavo avvicinando a Damasco, verso mezzogiorno, all improvviso una grande luce dal cielo sfolgorò attorno a me; caddi a terra e sentii una voce che mi diceva: «Saulo, Saulo, perché mi perséguiti? . Io risposi: «Chi sei, o Signore? . Mi disse: «Io sono Gesù il Nazareno, che tu perséguiti . Quelli che erano con me videro la luce, ma non udirono la voce di colui che mi parlava. Io dissi allora: «Che devo fare, Signore? . E il Signore mi disse: « lzati e prosegui verso Damasco; là ti verrà detto tutto quello che è stabilito che tu faccia . (trad. CEI) Gli elementi in comune con la vicenda di Agostino sono il carattere improvviso della manifestazione divina che induce la conversione (preparata però, nel caso di Agostino, da un lungo travaglio interiore) e la presenza di una voce che può essere udita solo dalla persona a cui è rivolta: a Paolo Dio chiede direttamente perché lo stia perseguitando, stimolando così, in lui, un gesto spontaneo di obbedienza; Agostino è invitato invece a leggere qualcosa ed è attraverso questo tramite meno diretto che egli giungerà alla conversione. in breve I contenuti dell opera Le Confessiones hanno come tema un itinerario spirituale verso un profondo cambiamento interiore, fino alla conversione. Nei primi nove libri Agostino narra le tappe che lo hanno portato ad abbracciare in piena convinzione e coscienza la religione cristiana. Per questo egli non racconta tutti gli avvenimenti della propria vita, ma solo, o comunque soprattutto, quelli rilevanti per il suo itinerario spirituale. Libri I e II l infanzia, fino ai quindici anni, e la turbolenta adolescenza a Tagaste e a Madauro, con il famoso episodio del furto delle pere (à T1; T2; T3; T4) Libro III gli anni di studio e di perdizione a Cartagine, città piena di tentazioni, e l incontro con il manicheismo (à T5) Libro IV l inizio dell insegnamento, a Tagaste e a Cartagine Libro V i soggiorni a Roma e a Milano e l adesione allo scetticismo Libro VI l influenza della predicazione di Ambrogio e l aggravarsi della crisi spirituale Libro VII la lettura degli scritti neoplatonici e l adesione alla dottrina cristiana Libro VIII i colloqui con Simpliciano e Ponticiano e la vera e propria conversione (à T6) Libro IX il ritiro a Cassiciàco e il battesimo, quindi il soggiorno a Ostia e la morte della madre Nei libri I-IX Agostino ripercorre le tappe fondamentali del suo cammino spirituale verso la piena conversione; i libri X-XIII contengono meditazioni filosofiche che celebrano la grandezza di Dio e rispecchiano sul piano teorico la parte autobiografica dell opera. Testo PLUS La ricerca della gloria Gli ultimi quattro libri non hanno più un impianto autobiografico, ma contengono una serie di meditazioni filosofiche. Si ribadisce così il carattere di confessione di fede dell opera, che non è solo ricordo del passato dell autore, ma anche e soprattutto riconoscimento e lode della grandezza di Dio. Libro X la memoria, la ricerca della felicità, le passioni Libro XI la creazione e il tempo (à T7) Libri XII-XIII l esegesi dei primi capitoli della Genesi Testo PLUS La perversione della curiosità 763