Classe di letteratura - volume 3B

[VI] Fuggono i giorni lieti lieti di bella età. Non fuggono i divieti alla felicità. (Poesie inedite, 1927-1955) [VII] Sempre fanciulli nelle mie poesie! Ma io non so parlare d altre cose. Le altre cose son tutte noiose. Io non posso cantarvi Opere Pie. (Altre poesie, 1936-1957) DENTRO IL TESTO Il mare come simbolo del piacere I contenuti tematici Nel primo testo (Il mare è tutto azzurro) il poeta effonde la gioia che lo pervade, su un piano sensuale, nel contatto con la natura. La stessa sensualità è presente in Nuotatore, dove si aggiunge una presenza umana, probabilmente quella di un ragazzo che guizza nell acqua: il suo lasciare la terra (v. 3) si riferisce letteralmente al tuffo, ma forse anche a livello simbolico a una sorta di trasfigurazione divina che lo sguardo del poeta gli attribuisce nella contemplazione. L incontro con la giovinezza La terza lirica (Le stelle sono immobili nel cielo) è quasi un carpe diem, un invito cioè che il poeta rivolge a sé stesso a cogliere l attimo, abbandonandosi al fascino dell incontro con la giovinezza, soggetta a sfiorire presto, sullo sfondo dell immutabilità del cosmo e dell eterno alternarsi delle stagioni. L incontro inatteso con un ragazzo può avvenire anche nella losca platea di una sala cinematografica mal frequentata, come accade nel quarto testo (Trovato ho il mio angioletto): l angioletto (forse una reminiscenza stilnovistica) ha gli occhi lucidi (lustri) per il fumo o per la commozione di fronte al film che sta vedendo. Il desiderio di pienezza e la condanna sociale Io vivere vorrei addormentato / entro il dolce rumore della vita è una dichiarazione che rende alla perfezione la visione dell esistenza propria di Penna: tutta istinto e sensualità, tesa ad assaporare il piacere di un contatto con la realtà privo di impegno ideologico e attitudine razionale. Bisogna però fare attenzione al modo del verbo (vorrei, al condizionale), che evoca una sorta di impossibilità: la società per lo più non consente una tale scelta esistenziale, poiché assoggetta gli individui a precisi precetti e divieti. LA CORRENTE / ERMETISMO E DINTORNI / 341