I colori della STORIA - volume 2

PERCORSO BLU Pertanto molti di coloro che sceglievano la carriera ecclesiastica erano motivati da interessi economici, più che da istanze spirituali. IL MONACHESIMO CLUNIACENSE La risposta più incisiva alla corruzione della Chiesa sorse all interno della Chiesa stessa. Agli inizi del X secolo, infatti, nacque in Francia un nuovo ordine monastico, fondato nel 910 d.C. dal duca Guglielmo di Aquitania. Era l ordine cluniacense, chiamato così dal nome dell abbazia di Cluny, in Borgogna. I monaci cluniacensi promossero il ritorno agli ideali del cristianesimo delle origini, basati sui princìpi di povertà, castità e semplicità. Per riaffermare questi ideali era indispensabile affermare una netta separazione tra potere temporale e potere spirituale. Per questo motivo, Guglielmo di Aquitania pose l abbazia di Cluny direttamente sotto la tutela papale in modo da evitare l ingerenza delle L abbazia di Cluny. istituzioni laiche ed ecclesiastiche locali. Il monachesimo cluniacense si affermò in molte aree d Europa e diffuse tra i cristiani le nuove istanze di riforma della Chiesa, che si affiancarono ad altre forme di malcontento nei confronti della corruzione delle gerarchie ecclesiastiche, come ad esempio il movimento dei pàtari, che si formò a Milano con lo scopo di contrastare la corruzione della Chiesa. I POTERI UNIVERSALI: PAPATO E IMPERO Si determinò un profondo rinnovamente nella Chiesa, che recuperò autorevolezza e col tempo si pose come antagonista del potere imperiale. Nel 1059, papa Niccolò II escluse definitivamente qualsiasi ingerenza degli aristocratici o dell imperatore nella scelta dei papi. Il suo successore Gregorio VII arrivò ad abolire la prassi delle investiture, cioè delle nomine dei vescovi da parte delle autorità politiche. Questo lo mise in conflitto con l imperatore Enrico IV. 350