ATLANTE attivo - La diffusione del monachesimo

ATLANTE LA DIFFUSIONE DEL MONACHESIMO attivo LA VIVACE MOBILIT DEI MONACI Ar ag Armagh Lo scenario qui rappresentato è assai diverso da quello con cui ci siamo misurati finora. Per effetto della divisione dell impero, delle incursioni germaniche e della successiva disgregazione, il territorio sotto il controllo romano si è alquanto ridotto, ma non è scomparsa la cultura romana di riferimento: ne è segno evidente la progressione nel processo di evangelizzazione, che ne è la continuità. Appare evidente dalla carta la sorprendente mobilità dei monaci, il loro attivismo nella cristianizzazione (le direttrici di espansione del monachesimo riguardano tutto il territorio romano e oltre, verso le tribù germaniche), il consolidamento dei nuclei e delle comunità cristiane. Importante è anche la localizzazione delle comunità originarie: dapprima nelle terre di Palestina e di Siria, dove sono avvenuti la predicazione e il martirio di Gesù; ma gli insediamenti più solidi (segnati dalla fondazione di chiese) si trovano nelle aree con una maggiore penetrazione della cultura romana (Asia minore, Costantinopoli, Grecia, Alessandria, Ippona ed entroterra cartaginese, Betica spagnola, un tempo ricca di commerci, Marsiglia, le regioni di Roma e Napoli ecc.). Si tratta in genere di territori legati alla predicazione di santi carismatici. Come mostra la carta, dopo un lungo periodo durante il quale la diffusione del cristianesimo è stata lenta e fortemente circoscritta, nei secoli coincidenti con la crisi e la disgregazione dell impero, il processo si completa per larga parte. Soprattutto nel periodo finale di questa seconda fase, eremiti e monaci assumono un ruolo decisivo nel processo di cristianizzazione, che riguarda soprattutto l Occidente (dove si colloca un solo patriarcato rispetto ai quattro d Oriente). oc o ean At ti lan Bangor co Londraa Londra St-Rigier St-Vandrille St-De St-Denis St-Armand Arm rig Fe riè es Parigi Ferrières Flavigny a y Poitiers Po Lione Li Aniane Aniane a Toledo do Saragozza gozz Confini impero romano nel 325 Zone fortemente cristianizzate nel 325 Territori cristianizzati al 600 Roma Sedi di patriarcato Chiese al 200 Chiese al 325 Missioni irlandesi PER FISSARE I CONCETTI Missioni romane In quali territori fuori dal controllo romano si Principali monasteri diffonde il cristianesimo? per le loro opere di evangelizzazione? Affianca a questa carta una carta dell Europa fisica e individua la tipologia di territorio (montagna, collina, pianura) in cui si sono insediati i principali monasteri (da Fulda a Bobbio a Montecassino ecc.). 186 Direttrici di diffusione del monachesimo IL TEMPO Quali sono i principali punti di partenza dei monaci Nascita delle prime comunità cristiane Prime persecuzioni contro i cristiani Persecuzioni di Diocleziano Editto di Milano I secolo d.C. 64 d.C. 285-305 d.C. 313 d.C