Il magnifico viaggio - volume 1

54 «Sempre l amor che queta questo cielo accoglie in sé con sì fatta salute, per far disposto a sua fiamma il candelo . 52-54 «Perennemente l amore che appaga (queta) questo cielo riceve in sé con simile saluto (sì fatta salute), per preparare la candela ad accogliere la propria fiamma . 57 Non fur più tosto dentro a me venute queste parole brievi, ch io compresi me sormontar di sopr a mia virtute; 60 e di novella vista mi raccesi tale, che nulla luce è tanto mera, che li occhi miei non si fosser difesi; 55-63 Non avevo ancora accolto nell animo queste poche (brievi) parole, che compresi che ero salito oltre la naturale capacità; e acquisii una nuova capacità visiva (di novella vista mi raccesi) tale che non esiste alcuna luce tanto pura (mera) che i miei occhi non sarebbero stati in grado di sostenerla; e vidi una luce in forma di fiume (rivera) dorato per lo splendore (fulvido di fulgore), tra due sponde colorate da una straordinaria fioritura (mirabil primavera). 63 e vidi lume in forma di rivera fulvido di fulgore, intra due rive dipinte di mirabil primavera. 66 Di tal fiumana uscian faville vive, e d ogne parte si mettìen ne fiori, quasi rubin che oro circunscrive; 69 poi, come inebr ate da li odori, riprofondavan sé nel miro gurge; e s una intrava, un altra n uscia fori. Hieronymus Bosch, Visioni dell'Aldilà (particolare dell'Ascesa all'Empireo), 1500 ca. 64-69 Da tale fiume uscivano vive scintille (faville), e si posavano (si mettìen) sui fiori delle due sponde (d ogne parte), come gemme (rubin) incastonate nell oro (che oro circunscrive); poi, come inebriate dai profumi, si rituffavano nel meraviglioso vortice luminoso (miro gurge) del fiume; e mentre una vi entrava, un altra ne usciva. 52 l amor... cielo: perifrasi per indicare Dio, il quale, come viene detto subito dopo, riceve in sé le anime che giungono presso di lui dal mondo sensibile. 54 per far disposto il candelo: cioè per rendere le anime salite all Empireo capaci di sopportare l enorme luminosità dell imminente visione di Dio. 57 me sormontar di sopr a mia virtute: Dante si accorge cioè che sta acquistando una potenza visiva superiore a quella normale. 61 di rivera: l idea di questo fiume di luce che scorre da Dio attraverso l Empireo venne forse a Dante da alcuni passi biblici. Per esempio in Daniele, 7,10 leggiamo, in riferimento al vegliardo della prima delle sue tre visioni, di un vorticoso fiume di fuoco che usciva dal suo aspetto (fluvius igneus rapidusque egrediebatur a facie eius), che gli esegeti leggono come figura dell acqua viva di cui Cristo parla alla Samaritana in Giovanni, 4,10 e che indica la Verità comunicata ai credenti. Va ricordato anche il fluvium aquae vivae, splendidum tamquam cristallum, procedentem de sede Dei («un fiume di acqua viva, limpido come cristallo, che scaturiva dal trono di Dio ) di Apocalisse, 22,1. 62 fulvido: fulvo, dorato (latinismo, da fulvus). 63 primavera: fioritura primaverile. 64-69 Di tal fiumana n uscia fori: «In questa luce scorrente a mo di fiume, l autore mostra per insegna la grazia divina. Come infatti l acqua del fiume discende da monte a valle, così la divina grazia discende e fluisce da Dio alla mente degli uomini. Nelle due ripe raffigura i due cori dei beati del vecchio e del nuovo Testamento, che l acqua di quel fiume irriga. I fiori sono i santi e beati stessi che fioriscono all amore di quell acqua. Le faville volanti sono gli angeli ardenti, che amministrano e portano loro quella grazia (Benvenuto). Le parole valgono faville Ciascuno di noi sogna di «fare faville : il calciatore che realizza una tripletta, il cantante che offre un esibizione memorabile, lo studente che supera a pieni voti l interrogazione di matematica. In questi casi le faville simboleggiano le prove di una certa virtù, prove luminosissime visto che questo vocabolo designa il frammento minuto di materia incandescente che si leva dal fuoco. Dal verbo sfavillare deriva il participio presente sfavillante. Scrivi una frase di senso compiuto con questo participio in funzione di aggettivo. L AUTORE / DANTE ALIGHIERI / 349