Il magnifico viaggio - volume 1

20 25 30 35 Per questo l uomo ebbe bisogno di una duplice guida, in corrispondenza del duplice fine, cioè del Sommo Pontefice, per condurre il genere umano alla vita eterna mediante la dottrina rivelata, e dell Imperatore, per dirigere il genere umano alla felicità terrena attraverso gli insegnamenti della filosofia. E siccome a questo porto della felicità terrena nessuno o pochi, e anche questi con eccessiva difficoltà, potrebbero approdare, se il genere umano sedati i flutti della cupidigia esposta a ogni seduzione non riposasse libero nella tranquillità della pace, il governatore del mondo, detto Principe Romano, deve tendere con tutte le sue forze a questo scopo, cioè a far sì che in questa aiuola umana si possa vivere nella libertà e nella pace. E siccome la disposizione di questo mondo è conseguenza della disposizione propria dei moti celesti,4 affinché le utili iniziative imperiali di libertà e di pace possano trovare applicazione adatta ai luoghi e ai tempi, è necessario che quel governatore del mondo sia stabilito da chi ha una visione complessiva e immediata della disposizione globale dei cieli. Ora questi è soltanto Colui che ha preordinato tale disposizione come mezzo per poter subordinare provvidenzialmente tutte le cose ai suoi piani. Ma se è così, solo Dio elegge, egli solo conferma, non avendo altri superiori a sé. 4 E siccome la disposizione moti celesti: Dante parla qui di una corrispondenza di natura cosmologica, nel senso che i corpi celesti esercitano un influsso sulle condizioni climatiche, sulle stagioni e sui fenomeni naturali della Terra, nonché sulle forme, sui caratteri e sui movimenti degli esseri che la popolano. Le parole valgono cupidigia A San Valentino è tutto un trionfare di bambinelli riccioluti e paffuti, pronti a scagliare le loro frecce all indirizzo di giovani destinati a innamorarsi. Questi putti sono la versione aggiornata del dio greco Eros chiamato dai romani Cupido (con l accento sulla i), simbolo e incarnazione del desiderio d amore. Da Cupido a cupidigia il passo è breve, anche se poco felice, visto che con il vocabolo cupidigia non intendiamo un aspirazione o una brama inoffensiva, ma un avidità sfrenata di ricchezze e di possesso. Il suffisso -igia si utilizza per formare anche altri sostantivi derivati da aggettivi: indica il significato di ingordigia e alterigia. L imperatore Arrigo VII riconcilia Visconti e Torriani a Milano, Codex Balduineus, XIV secolo. Coblenza, Landeshauptarchiv. DENTRO IL TESTO La separazione dei poteri I contenuti tematici Dante afferma in modo convinto e risoluto la necessità di tenere separati il potere dell imperatore e quello del papa: poiché gli ambiti di pertinenza delle loro rispettive autorità sono diversi, non c è ragione per cui si debba creare una sovrapposizione, che può essere molto dannosa. In Purgatorio, XVI, 104 l autore ribadirà che questa confusione tra i due poteri «è la cagion che l mondo ha fatto reo , cioè è il motivo che determina il disordine dei tempi presenti. L autorità dell imperatore e quella del papa derivano entrambe direttamente da Dio: l imperatore dovrà manifestare rispetto nei confronti del sommo pontefice e quest ultimo non dovrà intromettersi nelle questioni temporali. Sono idee assai nuove per quei tempi. L AUTORE / DANTE ALIGHIERI / 315