Dante maestro di retorica – – L’allegoria e il simbolo

Di quella umile Italia fia salute per cui morì la vergine Cammilla, 108 Eurialo e Turno e Niso di ferute. Questi la caccerà per ogni villa, fin che l avrà rimessa ne lo nferno, 111 là onde nvidia prima dipartilla. Ond io per lo tuo me penso e discerno che tu mi segui, e io sarò tua guida, 114 e trarrotti di qui per loco etterno; ove udirai le disperate strida, vedrai li antichi spiriti dolenti, 117 ch a la seconda morte ciascun grida; e vederai color che son contenti nel foco, perché speran di venire 120 quando che sia a le beate genti. A le quai poi se tu vorrai salire, anima fia a ciò più di me degna: 123 con lei ti lascerò nel mio partire; ché quello imperador che là sù regna, perch i fu ribellante a la sua legge, 126 non vuol che n sua città per me si vegna. In tutte parti impera e quivi regge; quivi è la sua città e l alto seggio: 129 oh felice colui cu ivi elegge! . E io a lui: «Poeta, io ti richeggio per quello Dio che tu non conoscesti, 132 acciò ch io fugga questo male e peggio, che tu mi meni là dov or dicesti, sì ch io veggia la porta di san Pietro e color cui tu fai cotanto mesti . 136 Allor si mosse, e io li tenni dietro. 106. umile Italia: espressione virgiliana, in cui l aggettivo umile (da humus = terra) assume la funzione di connotazione geografica: dalle coste basse. In Dante il termine si carica di un significato morale: misera, decaduta. 107. Cammilla: personaggio dell Eneide ( Personaggi). 108. Eurialo ... e Niso Turno: si tratta di noti personaggi dell Eneide ( Personaggi). 112. lo tuo me : me , apocope. Il «meglio per Dante è passare per l abiezione del peccato e la speranza della felicità eterna prima di giungere alla beatitudine celeste. 123. lascerò: Virgilio accompagnerà Dante fino al Paradiso Terrestre, situato sulla cima della montagna del Purgatorio, dove il poeta verrà preso in consegna da Beatrice (anima più di me degna), che lo guiderà nel viaggio attraverso il Paradiso. Allegoricamente significa che la ragione umana non può comprendere i misteri della fede senza la guida di Beatrice, incarnazione della Teologia (la scienza di Dio) e della Grazia divina. 106-111 Sarà la salvezza di quella misera Italia, per la quale morirono in guerra la vergine Camilla, Turno, Eurialo e Niso. Questi (il veltro) le (alla lupa) darà la caccia fino a quando non l avrà risospinta nell Inferno, da dove l invidia (del demonio) la fece uscire. (vv. 112-136) Il viaggio nell Oltretomba 112-120 Perciò, per il tuo bene penso e giudico (discerno) opportuno che tu mi segua e io sarò la tua guida e ti condurrò fuori da qui attraverso un luogo eterno, dove udrai le urla disperate (dei dannati dell Inferno) e vedrai le anime dolenti degli antichi (di quanti scesero laggiù fin dai primi tempi della storia umana), e come ciascuno invochi una seconda morte (che li tolga da quel tormento); poi vedrai coloro che sono contenti tra le pene del fuoco (le anime del Purgatorio), perché sperano, un giorno, di salire tra le anime beate (del Paradiso). 121-129 Poi, se tu vorrai salire fino ad essi, ci sarà per questo un anima (Beatrice) più degna di me: ti lascerò con lei quando mi separerò da te; dal momento che quel sovrano (Dio) che regna lassù, siccome fui ribelle alla sua legge (non fui cristiano), non permette che io raggiunga la sua città (Paradiso). Egli regna su tutto il creato, ma governa direttamente là, dov è la sua città e il suo trono; beato colui che (Dio) innalza a quel luogo! . 130-136 E io gli risposi: «Poeta, io ti chiedo ancora in nome di quel Dio che non hai conosciuto, affinché io mi sottragga a questo male (la lupa, cioè il peccato) e a uno peggiore (la dannazione eterna), che tu mi conduca là dove ora hai detto, così che io veda la porta di san Pietro e le anime di coloro che tu dici tanto tristi . Allora Virgilio si mosse e io lo seguii. Dante maestro di retorica L allegoria e il simbolo La prima figura retorica che approfondiamo è l allegoria, che rappresenta il pensiero astratto in una forma o immagine concreta, avvalendosi di simboli. Nella Divina Commedia, ad esempio, le tre fiere simboleggiano secondo la tradizione medievale ciascuna un vizio (il simbolo ha infatti un valore convenzionale in una certa epoca o cultura), mentre la selva rappresenta simbolicamente lo smarrimento, il dubbio e la ricerca; tutti questi elementi nel momento in cui vengono composti in un unica immagine danno luogo a un allegoria. Quindi l allegoria è il mezzo attraverso il quale modifichiamo il significato letterale del messaggio spostandoci su un piano simbolico. 29 Inferno La selva oscura