Dialoghi nelle Scienze umane - volume 3

*LXVHSSH 3HOOL]]D da Volpedo, Il Quarto Stato, 1901. L opera rappresenta le rivendicazioni sociali dei lavoratori GL fiQH 2WWRFHQWR nia, ossia l interiorizzazione dell ideologia dominante, è un modo attraverso il quale le élite frenano la resistenza e mantengono il potere. La cultura di classe | Parallelamente alla coscienza di classe, un secondo ele- mento fondamentale su cui si articolano le distinzioni di classe è quello della cultura di classe, che ogni classe elabora ed esprime sulla base della propria esperienza del mondo. L antropologo e storico delle tradizioni popolari Alberto Mario Cirese | L AUTORE, p. 30| ha posto il rapporto fra cultura egemonica e culture subalterne, termini originariamente utilizzati da Gramsci, a fondamento degli studi demologici italiani. La cultura subalterna è la cultura delle classi dominate, cioè di quegli strati della società politicamente ed economicamente subordinati alla classe dominante, che rappresenta invece la cultura egemone, ufficiale. Nel volume Cultura egemonica e culture subalterne (1973), Cirese descrive come queste due forme culturali esprimano la contrapposizione fra le concezioni del mondo e della vita degli strati subalterni della società e le concezioni del mondo e della vita ufficiali, espressione delle classi dominanti. A tal proposito egli parla di dislivelli interni di cultura: nelle società superiori le distinzioni fra classi o ceti sociali dotati di diverso potere politicoeconomico trovano riscontro in opposizioni culturali, manifestazioni della diseguale partecipazione dei diversi strati sociali alla produzione e alla fruizione dei beni culturali. radici delle parole studi demologici o demologia: GDL YRFDEROL JUHFL démos, popolo , e l gos GLVFRUVR LO WHUPLQH GHVLJQD OR VWXGLR GHO IRONORUH ,Q ,WDOLD D SDUWLUH GDJOL DQQL &LQTXDQWD GHO 1RYHFHQWR VXOOD VFLD GHO ODYRUR GL *UDPVFL 'H 0DUWLQR H &LUHVH LQGLFD OR VWXGLR GHOOH FXOWXUH SRSRODUL VXEDOWHUQH DOOD FXOWXUD HJHPRQH | Le relazioni di potere | 29