La famiglia e la sua evoluzione

Anche per Weber, come più volte ricordato, la religione è strettamente connessa alla struttura economica e politica dell Europa moderna. L etica protestante, infatti, enfatizzando le dimensioni dell impegno individuale, del sacrificio e del risparmio, avrebbe creato le condizioni perfette per il capitalismo. Weber, descrivendo la società moderna come caratterizzata da un processo di progressiva razionalizzazione della vita sociale, intravide il declino del ruolo delle religioni nelle società moderne, un fenomeno a cui è stato dato successivamente il nome di secolarizzazione . Con questo termine si intende la graduale perdita di rilievo delle forme di credenza e culto religioso nelle società moderne. Nel tempo, il progresso scientifico e tecnologico ha diminuito l autorità che i dogmi religiosi esercitano sugli individui e alcune delle principali funzioni sociali svolte dalle religioni sono state assunte da altre istituzioni come la scuola o lo Stato. Tuttavia, più recentemente, nei principali paesi occidentali la teoria della secolarizzazione e il ruolo delle credenze religiose sono state ridiscussi. Per esempio, numerosi resoconti giornalistici e inchieste dimostrano come in un paese particolarmente avanzato e sviluppato dal punto di vista scientifico e tecnologico come gli Stati Uniti la religione non sia affatto in declino. Secondo un sondaggio condotto nel 2014, ad esempio, il 42% degli americani crede nel creazionismo ovvero nel fatto che il pianeta Terra e l umanità siano stati creati da Dio e che quindi le teorie scientifiche circa le origini dell universo siano false e la legge di alcuni Stati consente di insegnare la teoria creazionista nelle scuole pubbliche. In Europa la situazione appare abbastanza distante da quella americana, poiché si registrano tassi relativamente bassi di adesione alle principali religioni. Solo i paesi cattolici del bacino mediterraneo, con l Italia in testa alla classifica, sembrano mantenere radici religiose ancora ben radicate. I dati dell Istat ci dicono che in Italia nel 2017 erano circa un quarto le persone che frequentavano almeno una volta alla settimana un luogo di culto, una quota molto superiore alla maggior parte degli altri paesi europei. Se da un punto di vista percentuale il dato riguardante la popolazione praticante può apparire non così alto, numerose ricerche testimoniano come il tipo di religiosità dei cittadini europei e americani stia virando verso un tipo di pratica più frammentata e individuale, in cui permane comunque un forte attaccamento al valore morale e simbolico della religione. 4.4 LA FAMIGLIA E LA SUA EVOLUZIONE | La famiglia è la prima istitucapacità cognitive: capacità individuali relative al conoscere e alla conoscenza. 186 | unità 1 | zione che un individuo incontra nel momento della sua nascita. Essa non è solo l istituzione culturale che accompagna un soggetto nei primi passi della vita sociale e di relazione, ma è anche quella che fornisce alcuni degli strumenti indispensabili per il vivere in società, in primo luogo il linguaggio. Nonostante sia formalmente l istituzione scolastica a occuparsi dello sviluppo delle capacità cognitive dei ragazzi, è comunque la famiglia a predisporre