T16 - ANALIZZA TU - Una zuffa tra due diavoli

ANALIZZA TU – VERSO L’ESAME DI STATO

T16

Una zuffa tra due diavoli

Inferno, XXII, vv. 133-151

Ci troviamo nella quinta bolgia dell’ottavo cerchio (fraudolenti), nella quale sono puniti, immersi nella pece, i barattieri, cioè coloro che si sono macchiati della frode propria di chi ricopre una carica pubblica.

Nel passo che presentiamo assistiamo alla zuffa tra due diavoli: Calcabrina si avventa su Alichino, colpevole di essersi lasciato sfuggire un dannato da tormentare (Ciampolo di Navarra); i due finiscono con il cadere nella pece, rimanendone cotti e appiccicati. Il loro capo, Barbariccia, dovrà mandare altri quattro diavoli in loro aiuto. Si tratta di una situazione comica, per la quale l’autore utilizza un linguaggio basso, plebeo e dalla sonorità aspra.

Irato Calcabrina de la buffa,

volando dietro li tenne, invaghito

135 che quei campasse per aver la zuffa;

e come ’l barattier fu disparito,

così volse li artigli al suo compagno,

138 e fu con lui sopra ’l fosso ▶ ghermito.

133-138 Infuriato per la beffa (irato de la buffa), Calcabrina lo inseguì (dietro li tenne) volando, contento (invaghito) che quello (quei) si salvasse (campasse), per cogliere così il pretesto per azzuffarsi (per aver la zuffa) con Alichino; e non appena (come) il barattiere scomparve dentro la pece, subito (così) conficcò (volse) gli artigli nel suo compagno, e si avvinghiò (fu… ghermito) con lui sopra il fossato pieno di pece.

(v. 137) I diavoli vengono caratterizzati con attributi animaleschi.

TRECCANI ▶ Le parole valgono

ghermire Le parole di origine longobarda hanno sempre una vivacissima espressività. Ghermire è una di queste: non significa solo “afferrare”, ma “catturare con gli artigli”. Si capisce perciò come l’uso figurato di questo verbo dia intensità all’azione.
➔ Individua quale tra i seguenti verbi non è sinonimo di ghermire: abbrancare; sgraffignare; agguantare.

133 buffa: la beffa è quella messa in atto da Ciampolo di Navarra (al quale si riferisce il li del verso successivo), che si è sottratto ai diavoli con un salto nella pece.

135 quei: Ciampolo di Navarra (indicato al verso successivo come ’l barattier).

137 suo compagno: Alichino.

138 fu con lui… ghermito: forma passiva con valore riflessivo. Il verbo ghermire, che normalmente si riferisce ai rapaci, sottolinea l’animalità del comportamento dei diavoli.

Ma l’altro fu bene sparvier grifagno

ad artigliar ben lui, e amendue

141 cadder nel mezzo del bogliente stagno.

Lo caldo sghermitor sùbito fue;

ma però di levarsi era neente,

144 sì avieno inviscate l’ali sue.

142-144 Il calore separò (sghermitor… fue) subito i due litiganti, ma non per questo (però) era loro possibile sollevarsi, tanto le loro ali erano invischiate nella pece.

(v. 142) Il caldo induce i duellanti a lasciare la presa: l’espressione usata da Dante, che assegna al calore la funzione di paciere, accentua l’atmosfera di beffa che spira sull’episodio.

142 Lo caldo: il calore della pece bollente.
143 però: perciò (in latino per hoc), per il fatto che i due diavoli si sono separati. era neente: l’espressione deriva dal latino nihil est quod (“non c’è alcuna possibilità di”).

Barbariccia, con li altri suoi dolente,

quattro ne fé volar da l’altra costa

147 con tutt’i raffi, e assai prestamente

di qua, di là discesero a la posta;

porser li uncini verso li ’mpaniati,

150 ch’eran già cotti dentro da la crosta;

e noi lasciammo lor così ’mpacciati.

145-151 Barbariccia, avvilito (dolente) insieme con gli altri suoi compagni, ne fece volare quattro sull’argine opposto (da l’altra costa) con tutti gli uncini (raffi), e assai velocemente da una parte e dall’altra (di qua, di là) discesero al luogo loro fissato (a la posta); protesero gli uncini verso i due invischiati (’mpaniati), che erano già scottati (cotti) sotto la superficie dello stagno di pece (dentro da la crosta); e noi li lasciammo così imbarazzati.

(v. 150) Il poeta sembra divertirsi a schernire i diavoli, immersi nella pace definendoli impietosamente cotti (“bolliti”).

148 posta: il termine indicava il luogo di appostamento del cacciatore.

150 crosta: secondo la maggior parte dei commentatori è la stessa pece, ma poiché questa di fatto non è indurita sulla superficie, alcuni intendono crosta come la pelle dei diavoli e interpretano: “i due erano già cotti nella carne, sotto la superficie della pelle”.

151 noi: Dante e Virgilio. ’mpacciati: «imbarazzati, gli uni negli sforzi vani e penosi di liberare sé stessi, gli altri nel rabbioso adoperarsi alla liberazione dei compagni» (Scartazzini-Vandelli).

VERSO L’ESAME

COMPRENSIONE

1 Quale azione compie il diavolo Calcabrina?

2 Con quale similitudine viene resa l’abilità di Alichino?

3 Perché i due diavoli non riescono a uscire dalla pece?

4 Oltre ai due contendenti, nel brano compare anche un altro diavolo. Chi è e che cosa fa?

5 Individua le rime inusuali e fonicamente marcate da suoni consonantici e spiega qual è il loro effetto.

6 Quali campi semantici ricorrono nella descrizione dell’evento?

INTERPRETAZIONE

7 Il brano costituisce un esempio assai efficace della comicità, che è un tratto non insolito nella rappresentazione dantesca dell’Inferno. Dopo aver spiegato attraverso quali espedienti il poeta ottiene questa caratterizzazione, metti in evidenza le ragioni che gli suggeriscono di marcare in questo modo vicende e personaggi come quelli presenti in questo passo.

Letteratura attiva - volume 1

Dalle origini al Cinquecento