La luce del futuro - volume B

45 50 55 60 65 Sofocle, Le tragedie, trad. di R. Cantarella, Mondadori, Milano 2007 11. male azioni: azioni malvagie. 12. componendo nel sepolcro: sistemando la salma nella tomba. 13. Cadmei: abitanti della città di Tebe, fon- data da Cadmo, eroe mitico di origine fenicia. 14. l Ade: l oltretomba, dal nome del dio che vi regna, Ade, fratello di Zeus. 15. sotterra: sottoterra, cioè nel regno dei morti. 469 IL 40 male azioni11 nell ombra si fa sorprendere prima. Ma detesto pure quando uno, sorpreso a commettere il male, poi vuole gloriarsene. antigone Mi hai preso: che vuoi di più che uccidermi? creonte Io null altro: ora che ho questo, ho tutto. antigone Che aspetti, allora? Delle tue parole nulla mi piace, e possa non piacermi mai; e così anche a te tutto di me riesce sgradito. Ma come avrei conseguito gloria più gloriosa, che componendo nel sepolcro12 il fratello mio? Tutti costoro direbbero di approvare il mio atto, se la paura non chiudesse loro la lingua. Ma la tirannide, fra molti altri vantaggi, ha anche questo, che le è lecito fare e dire quel che vuole. creonte Tu sola la vedi così, fra i Cadmei13 qui presenti. antigone Anche costoro la vedono: ma per te tengono chiusa la bocca. creonte E tu non ti vergogni di pensare diversamente da loro? antigone Non è per niente vergognoso onorare chi è nato dalle stesse viscere. creonte Ma non era fratello anche quello che è morto contro di lui? antigone Fratello, da una sola madre e dallo stesso padre. creonte Perché, allora, tu rendi un onore, che per lui è empio? antigone Il morto non sarà di quest opinione. creonte Sì, poiché tu lo onori allo stesso modo che l empio! antigone Non uno schiavo è morto, ma un fratello. creonte Ma devastando questa terra; e l altro si batteva in sua difesa. antigone Tuttavia l Ade14 questi riti brama. creonte Ma il buono non è pari al cattivo nell ottenerli. antigone Chi sa se sotterra15 è PAROLA DI Empio Non è nota questa la pietà? l etimologia della parola pio, creonte Ma il nemico non è mai che significa molto religioso, profondamente devoto e, per estensione, caro, neppure quando sia morto. buono e caritatevole. Nota è invece l origine antigone Non sono nata per condi empio, che deriva da pio, ma con il significato opposto. Il latino mpius (sul quale dividere l odio, ma l amore. è modellato empio) è formato dal prefisso creonte E allora, se devi amare, negativo in- che trasforma il buon pius nel contrario, cioè in chi è privo di sentimenti va sotterra e ama quelli di là; a religiosi e, più in generale, è crudele o malvagio. Un prefisso dall enorme potere! me, finché vivo non comanderà una donna. CLASSICO La tragedia

La luce del futuro - volume B
La luce del futuro - volume B
Poesia e teatro