Il magnifico viaggio - volume 5

Il primo manifesto della Scapigliatura Il testo di Arrighi diventa subito il manifesto del movimento. L autore sottolinea la diversità degli Scapigliati dal resto della società: essi presentano da una parte un carattere «pieno di brio, di speranza e di amore , dall altra «un volto smunto, solcato, cadaverico, su cui stanno le impronte delle notti passate nello stravizzo e nel giuoco, su cui si adombra il segreto del dolore infinito, e i sogni tentatori d una felicità inarrivabile e le lagrime di sangue, e le tremende sfiducie e la finale disperazione . L anticonformismo Nelle sue parole, la Scapigliatura viene identificata come una categoria sociale, dunque, ma anche come una condizione esistenziale anticonformista e protestataria. In tal senso il termine ci parla, prima ancora che di una corrente letteraria, di un fenomeno di costume: come dice ancora Cletto Arrighi, la Scapigliatura è un «vero pandemonio del secolo, serbatoio del disordine, dello spirito d indipendenza e di opposizione agli ordini stabiliti . Vite disordinate e dannate Scapigliatura , insomma, indica il disordine contrapposto all ordine, la povertà che si oppone al benessere, la sregolatezza giovanile contro la quieta moderazione borghese. In effetti, le vite di questi intellettuali ribelli sono spesso caratterizzate da alcolismo, tossicodipendenza, nevrosi e destinate a chiudersi tragicamente con suicidi e morti premature (Arrigo Boito parla di «pallida giostra / di poeti suicidi nella sua lirica A Giovanni Camerana). La loro miseria tuttavia spesso è ricercata, in quanto questi autori provengono per lo più da famiglie benestanti. Essi infatti rifiutano gli incarichi remunerati, come Praga che non conserva la cattedra di Letteratura italiana presso il Regio Conservatorio di Milano, e rinunciano così a essere integrati nell assetto sociale ed economico e a immedesimarsi nella figura dell intellettuale-funzionario, addetto alla trasmissione di messaggi formativi : segno, anche questo, di un esasperato anticonformismo. Edgar Degas, L assenzio, 1873. Parigi, Musée d Orsay. LA CORRENTE / LA SCAPIGLIATURA / 93