Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e editorialista per diverse testate, tra cui "Avvenire" e "Famiglia Cristiana". Per Bompiani è autore delle monografie Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z; Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana; Pasolini. Morire per le idee.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Il magnifico viaggio è un corso che rende la letteratura viva e stimolante, trasformandola in uno strumento per comprendere il presente. Le Pagine di realtà offrono saggi e articoli legati all’Educazione civica, stimolando la riflessione, il dibattito e la produzione di testi argomentativi. Gli Spunti di realtà, inseriti tra gli esercizi che seguono i brani, offrono ulteriori confronti su temi attuali. Con le Finestre sul ‘900 si propone lo studio degli scrittori del secondo Novecento già dal terzo anno, mentre le Consonanze contemporanee esplorano i legami tra autori della tradizione e moderni. Le unità sui Grandi autori sono organizzate in modo chiaro: la vita, con percorsi biografici visivi; i grandi temi con mappe ad alta leggibilità e percorsi tematici; le opere da conoscere. Il focus Treccani – Le parole valgono analizza i termini scelti dagli scrittori, evidenziandone origine e significato, e propone esercizi per ampliare il lessico. Per prepararsi all’Esame di Stato, sono disponibili le Palestre di scrittura alla fine delle unità sui Grandi autori.

IL PRIMO OTTOCENTO

L’epoca e le idee

La storia e la società

Dalla Rivoluzione francese alla Restaurazione

L’industrializzazione e l’emergere della questione sociale

INTRECCI STORIA - La Rivoluzione industriale

Il 1848 e il Risorgimento italiano

La cultura

1 - Neoclassicismo e Preromanticismo

D1 - Edmund Burke, Il bello e il sublime

2 - Il Romanticismo come nuovo modo di sentire

INTRECCI ARTE - L’architettura romantica

D2 - Friedrich Schlegel, Il sentimento come essenza spirituale

3 - Il popolo e la Storia

D3 - Johann Gottlieb Fichte, Lo spirito e l’identità del popolo-nazione

4 - La polemica tra Classicisti e Romantici in Italia

D4 - Madame de Staël, Sulla maniera e utilità delle traduzioni

D5 - Pietro Giordani, A difesa del Classicismo: la risposta di un “italiano”

D6 - Giovanni Berchet, La poesia dei morti e la poesia dei vivi

5 - Moderati e democratici per l’Italia

D7 - Vincenzo Gioberti, Un approccio moderato

D8 - Giuseppe Mazzini, L’educazione alla libertà

La lingua

INTELLETTUALE & SOCIETÀ - Dalle corti alle case editrici

MAPPA DEI GENERI

MAPPA DEI LUOGHI

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

I SAPERI FONDAMENTALI

Ugo Foscolo

LA VITA

La formazione

La maturità

Gli ultimi anni

IL CARATTERE - Un’anima divisa

I LUOGHI DI FOSCOLO

I GRANDI TEMI

1 - La delusione politica

2 - L’io lirico

3 - La serenità neoclassica

4 - Il disincanto ironico

LE OPERE

Ultime lettere di Jacopo Ortis

T1 - Tutto è perduto

Pagine di realtà - Un’idea di patria

T2 - La vita è un «ingannevole sogno»

T3 - L’amore di Teresa

T4 ANALISI ATTIVA - L’incontro con Parini

T5 - La lettera da Ventimiglia

CRITICI A CONFRONTO - Giovanni G. Amoretti - Giorgio Bárberi Squarotti - La “malattia” di Jacopo Ortis: complesso edipico o inettitudine?

INTRECCI LETTERATURE STRANIERE - L’eroe romantico

I sonetti e le odi

T6 - Alla sera

T7 - A Zacinto

T8 - In morte del fratello Giovanni

INTRECCI ARTE - L’immagine dell’esule

T9 - Solcata ho fronte, occhi incavati intenti

T10 - All’amica risanata

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Carlo Emilio Gadda - Ugo Foscolo, il "basettone"

Dei Sepolcri

L’occasione e la composizione

Un componimento civile

I temi

T11 - L’illusione del sepolcro

INTRECCI ARTE - Le tombe dei grandi

T12 ANALISI ATTIVA - La storia dei culti funebri

GLI SPUNTI DELLA CRITICA - Antonino Pagliaro - L’unità strutturale dei Sepolcri

T13 - Le "urne de’ forti"

T14 - Poesia e civiltà

Pagine di realtà - Il dovere civile di seppellire e onorare i morti

Le Grazie

T15 - La nascita delle Grazie

GLI SPUNTI DELLA CRITICA - Matteo Palumbo - Poesia e teoria

Notizia intorno a Didimo Chierico e gli altri scritti

Notizia intorno a Didimo Chierico

Ipercalisse e Ragguaglio

Le tragedie

Lettere e saggi

T16 - Didimo, l’uomo senza illusioni

INTRECCI LETTERATURE STRANIERE - Il Viaggio sentimentale di Laurence Sterne

PALESTRA DI SCRITTURA

Di se stesso

La vita e la morte

L’ego appassionato di Ugo Foscolo

FINESTRA SUL ’900 - Foscolo & Edoardo Sanguineti - Testimoni del negativo

La corrente - La poesia romantica in Europa

In Germania

Il Preromanticismo

Il Romanticismo

In Inghilterra

Gli autori e i testi

Johann Wolfgang Goethe

La vita

INTRECCI SCIENZE - Goethe e la scienza

Le opere

T1 - Il patto con il diavolo

Friedrich Hölderlin

Configurazioni del corso

Compra su Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

110 115 120 125 130 135 140 tra più modesta61 sulla strada dinanzi; nessuno, fuorché i bravi. Che fare? tornare indietro, non era a tempo:62 darla a gambe, era lo stesso che dire, inseguitemi, o peggio. Non potendo schivare il pericolo, vi corse incontro, perché i momenti di quell incertezza erano allora così penosi per lui, che non desiderava altro che d abbreviarli. Affrettò il passo, recitò un versetto a voce più alta, compose la faccia a tutta quella quiete e ilarità che poté, fece ogni sforzo per preparare un sorriso; quando si trovò a fronte dei due galantuomini, disse mentalmente: ci siamo; e si fermò su due piedi. «Signor curato , disse un di que  due, piantandogli gli occhi in faccia. «Cosa comanda?  rispose subito don Abbondio, alzando i suoi dal libro, che gli restò spalancato nelle mani, come sur un leggìo. «Lei ha intenzione,  proseguì l altro, con l atto minaccioso e iracondo di chi coglie un suo inferiore sull intraprendere una ribalderia,63 «lei ha intenzione di maritar domani Renzo Tramaglino e Lucia Mondella!  «Cioè...  rispose, con voce tremolante, don Abbondio: «cioè. Lor signori son uomini di mondo, e sanno benissimo come vanno queste faccende. Il povero curato non c entra: fanno i loro pasticci tra loro, e poi... e poi, vengon da noi, come s anderebbe a un banco64 a riscotere; e noi... noi siamo i servitori del comune .65 «Or bene , gli disse il bravo, all orecchio, ma in tono solenne di comando, «questo matrimonio non s ha da66 fare, né domani, né mai . «Ma, signori miei , replicò don Abbondio, con la voce mansueta e gentile di chi vuol persuadere un impaziente, «ma, signori miei, si degnino di mettersi ne  miei panni. Se la cosa dipendesse da me... vedon bene che a me non me ne vien nulla in tasca... 67 «Orsù , interruppe il bravo, «se la cosa avesse a decidersi a ciarle,68 lei ci metterebbe in sacco. Noi non ne sappiamo, né vogliam saperne di più. Uomo avvertito... lei c intende . «Ma lor signori son troppo giusti, troppo ragionevoli...  «Ma , interruppe questa volta l altro compagnone, che non aveva parlato fin allora, «ma il matrimonio non si farà, o...  e qui una buona bestemmia, «o chi lo farà non se ne pentirà, perché non ne avrà tempo, e...  un altra bestemmia. «Zitto, zitto , riprese il primo oratore:69 «il signor curato è un uomo che sa il viver del mondo;70 e noi siam galantuomini, che non vogliam fargli del male, purché abbia giudizio. Signor curato, l illustrissimo signor don Rodrigo nostro padrone la riverisce caramente . Questo nome fu, nella mente di don Abbondio, come, nel forte71 d un temporale notturno, un lampo che illumina momentaneamente e in confuso gli oggetti, e accresce il terrore. Fece, come per istinto, un grand inchino, e disse: «Se mi sapessero suggerire...  61 modesta: timorosa. 62 non era a tempo: non era il caso. 63 ribalderia: mascalzonata. 64 banco: banca. 65 del comune: della comunità. 66 non s ha da: non si deve. 67 nulla in tasca: nessun vantaggio. 68 ciarle: chiacchiere. 69 il primo oratore: quello che aveva per primo preso la parola. L espressione è ironica. 326 / IL PRIMO OTTOCENTO 70 sa  del mondo: sa come vanno le cose. 71 nel forte: nel culmine.   Le parole valgono galantuomo Nel sostantivo galantuomo c è l aggettivo galante, nel significato antico di  onesto ,  leale . Il galantuomo è dunque una persona di princìpi e di comportamenti retti, soprattutto nei rapporti con gli altri: «è un vero galantuomo, è un fior di ga- lantuomo ; «comportarsi, agire da galantuomo . Nell Italia meridionale, in passato il vocabolo veniva utilizzato con riferimento alla condizione sociale di possidente, benestante, borghese, per lo più in contrapposizione alla classe dei contadini o cafoni.   C è una frase proverbiale che contiene questa parola: «il tempo è galantuomo . Che cosa significa? 

T9 - I bravi minacciano don Abbondio

145 150 155 160 «Oh! suggerire a lei che sa di latino! 72 interruppe ancora il bravo, con un riso tra lo sguaiato e il feroce. «A lei tocca. E sopra tutto, non si lasci uscir parola su questo avviso che le abbiam dato per suo bene; altrimenti... ehm.... sarebbe lo stesso che fare quel tal matrimonio. Via, che vuol che si dica in suo nome all illustrissimo signor don Rodrigo?  «Il mio rispetto...  «Si spieghi meglio!  «...Disposto... disposto sempre all ubbidienza . E, proferendo queste parole, non sapeva nemmen lui se faceva una promessa, o un complimento. I bravi le presero, o mostraron di prenderle nel significato più serio. «Benissimo, e buona notte, messere, 73 disse l un d essi, in atto di partir col compagno. Don Abbondio, che, pochi momenti prima, avrebbe dato un occhio per iscansarli,74 allora avrebbe voluto prolungar la conversazione e le trattative. «Signori...  cominciò, chiudendo il libro con le due mani; ma quelli, senza più dargli udienza,75 presero la strada dond era lui venuto, e s allontanarono, cantando una canzonaccia che non voglio trascrivere.76 Il povero don Abbondio rimase un momento a bocca aperta, come incantato; poi prese quella delle due stradette che conduceva a casa sua, mettendo innanzi a stento una gamba dopo l altra, che parevano aggranchiate.77 72 sa di latino: conosce il latino, e quindi è una persona istruita. 73 messere: appellativo dato ai parroci nel Seicento. 74 iscansarli: evitarli. 75 udienza: ascolto. 76 non voglio trascrivere: dal manoscritto dell a- nonimo. 77 aggranchiate: rattrappite. DENTRO IL TESTO La passeggiata di don Abbondio I contenuti tematici Dopo un iniziale sequenza descrittiva, il primo a capo segnala l avvio di una nuova sequenza, di taglio prettamente narrativo. Una delle stradicciole (r. 49) vede la presenza di un pacifico parroco di campagna, che torna bel bello (r. 49) da una passeggiata. Il nome del prete, Abbondio (frequente in quelle zone), suggerisce un idea di calma e bonarietà: sennonché la precisa indicazione cronologica   è la sera del 7 novembre 1628   riporta ai tempi cupi della dominazione spagnola. In quella via, e in quella giornata, sta per cominciare la faccenda su cui verte l intero romanzo. Ma don Abbondio lo ignora: avanza per la sua strada al tramonto, recitando come di consueto le preghiere. Gli avverbi (tranquillamente, oziosamente) sottolineano la situazione di routine, che si incrina solo quando, alzati gli occhi verso un crocicchio, vede due uomini fermi in attesa, nei pressi di un tabernacolo. La scena è condotta secondo il suo punto di vista: il prete si accorge subito del loro atteggiamento ambiguo e dell aspetto poco rassicurante. Ben curati nella persona, a partire dai baffi arricciati e dal ciuffo, portano indosso, in bella vista, una serie di armi, a modo loro eleganti: le pistole attaccate al lucido cinturone di cuoio, il corno con la polvere da sparo pendente sul petto come una collana, il coltello che spunta dagli ampi e gonfi calzoni (rr. 84-85), lo spadone dalla splendida guardia, traforata a lamine d ottone (r. 85). Sono due bravi: cioè due uomini appartenenti a una delle tante milizie private messe in piedi dai nobili del Seicento, perfetti rappresentanti di un epoca caratterizzata dal dilagare della violenza e dal gusto dell esibizione sfarzosa. A questo preciso ritratto Manzoni aggiunge una digressione storica, che spiega la presenza di questi individui nella società lombarda del XVII secolo, e nel contempo accresce la suspense nel lettore, impaziente di scoprire cosa ci stiano a fare, in una stradicciola di campagna. Quando si ritorna alla narrazione il punto di vista è sempre quello di don Abbondio, che si rende conto di essere atteso. I due si guardano fra loro e gli si fanno incon- L AUTORE / ALESSANDRO MANZONI / 327 

Il magnifico viaggio: letteratura viva e attuale, con Educazione civica, temi moderni e preparazione all'Esame di Stato.