L’ego appassionato di Ugo Foscolo

Lo studioso Giorgio Leonardi (n. 1972) mette in evidenza la fusione tra arte e vita nell’opera di Ugo Foscolo.

Ugo Foscolo è uno di quei grandi autori della letteratura che nel nostro Paese subiscono

l’ingiuria di programmi scolastici stantii e convenzionali e di uno studio

coatto inflitto a studenti perlopiù svogliati e atterriti dalla minacciosa e austera

figura dell’autore dei Sepolcri, finendo relegato allo spauracchio di interrogazioni

5 e compiti per casa. Eppure una lettura al di fuori dei banchi penitenziali della

scuola farebbe emergere tutta la brillante modernità e attualità del personaggio e

la vivacità del suo carattere.

Potremmo dire che se Foscolo vivesse ai giorni nostri riempirebbe la sua pagina

Facebook con almeno una decina di post al giorno. E questo non solo perché

10 avrebbe da dire e da ridire su tutto, sempre animato dalla sua espansiva vis polemica,

ma anche perché, per ampi tratti, la sua personalità appare decisamente

posseduta dal demone della grafomania. Se dal punto di vista quantitativo le sue

opere pubblicate rientrano, tutto sommato, nella normale produzione di un letterato,

il suo foltissimo epistolario trabocca invece di missive: ne scriveva anche

15 diverse in un solo giorno, e alcune lunghissime. E occorre, inoltre, considerare che

molte sono andate perdute e non risultano pertanto incluse nei volumi dell’Edizione

Nazionale. Insomma, come suol dirsi oggi, Foscolo avrebbe dimostrato una

vocazione decisamente “social”!

Le sue lettere private consentono, oltre tutto, di cogliere con maggior autenticità

20 l’interiorità e le passioni dell’uomo, oltre che del poeta: sentimenti, contingenze

della vita, eventi storici e riflessioni intime costituiscono un ricco repertorio per

studiosi o semplici appassionati. […] Il resoconto della sua esistenza a dir poco

movimentata si affianca all’analisi doverosa delle opere più importanti del suo genio:

i loro contenuti, i movimenti delle stesse, i condizionamenti e gli esiti che le

25 caratterizzano fanno emergere dati essenziali sul poeta di Zante e sul suo pensiero.

Tanto le sue grandi opere quanto la corrispondenza contribuiscono a definire

l’immagine più vera di un autore che necessitava di essere sganciata dalle riduttive

reminiscenze di età scolare, dai cliché didattici che sacrificano quei palpiti umani

con i quali invece Foscolo improntò così intensamente il suo percorso di vita.

30 Nello sterminato carteggio privato il nostro autore si racconta, si confida, rivela

le sue debolezze, palesa i suoi errori, dimostra le sue ingenuità, prorompe nelle

sue invettive, tradisce i suoi fini reconditi e consegna a noi posteri un’immagine

di sé non secondaria rispetto a quella resa dalle opere ufficiali con le quali, pure,

ha scritto il suo nome nella storia della letteratura mondiale. Il Foscolo che ne

35 emerge è ancora vivo e ci parla di sé. Possiamo infatti dire che la parabola della

sua esistenza, incentrata su un “ego” alquanto prorompente, sia stata proprio un

volersi raccontare, forse nel tentativo inesausto di essere ascoltato e capito, o forse

solo per un bisogno intimo di tirar fuori quel groviglio di emozioni che lo avviluppa

in spire fatali, come i serpenti di Laocoonte. Tanto le lettere quanto le opere

40 costituiscono, a volerle esaminare un po’ più a fondo, una sorta di diario intimo o

di romanzo autobiografico mai scritto che riproduce in maniera esemplare quella

tendenza romantica e decadente a fare della propria esistenza un’opera d’arte. Sul

palcoscenico della vita, il personaggio Foscolo si rappresenta, da istrione mette in

mostra un po’ narcisisticamente la sua personalità ribelle e insofferente, lasciandoci

45 insomma una storia degna di essere raccontata in tutte le sue sfumature,

seguendo il calco dei grandi eventi storici di quegli anni che Foscolo ha vissuto in

prima persona.

(Giorgio Leonardi, Ugo Foscolo. Imprese, amori e opere di un ribelle, Edizioni della Sera, Roma 2018)

Comprensione e interpretazione

1 Quale contrasto viene ravvisato dall’autore tra il Foscolo autentico e quello normalmente “insegnato” a scuola?

2 Per quale ragione, trasportato ai nostri tempi, Foscolo sarebbe un costante protagonista dei social network?

3 Che cosa emerge dalla lettura dell’epistolario del poeta?

4 Perché la lettera si rivela uno strumento quanto mai congeniale alla personalità foscoliana?

5 L’autore afferma che l’intera produzione letteraria di Foscolo dà vita a una sorta di romanzo autobiografico (r. 41): che cosa intende dire?

6 Quale immagine di Foscolo emerge dal brano? Sintetizzala in circa 5 righe.

RIFLESSIONI E COMMENTO

Il testo che hai letto suggerisce un certo ritratto non tanto dell’artista Foscolo, quanto dell’uomo: sulla base delle opere che conosci, questa interpretazione della sua indole ti convince oppure no? Continua poi il tuo commento, concentrandoti sull’originalità e sulla ricchezza dell’epistolario foscoliano. Confrontandolo con quello di altri autori che hai studiato, rifletti sulle caratteristiche e sulla funzione di questo strumento di comunicazione, sviluppando almeno uno dei seguenti spunti:

• la lettera, destinata alla pubblicazione, può tradurre una volontà esibizionistica di esprimere la propria soggettività;

• dagli epistolari dei grandi autori possiamo cogliere la loro personalità;

• la lettera è un mezzo ormai inattuale: da rimpiangere?