Il magnifico viaggio - volume 3

eseguirli. Robinson ha delle armi, ma non permette a Venerdì di usarle, così come ha utensili e una conoscenza tecnico-pratica che segnano uno scarto ulteriore rispetto al suo sottoposto. I giudizi estetici di Robinson confermano un intera visione del mondo: se Venerdì è bello, è perché i suoi tratti non sono grossolani come quelli di un africano, ma fini, come quelli di un europeo. Infine, la religione. Robinson istruisce Venerdì negli elementi della vera religione, la religione cristiana riformata, in contrapposizione con le credenze pagane e primitive di Venerdì. Si scorge qui un movimento di affermazione ideologica e identitaria, che poco ha a che fare con la testimonianza evangelica. Se pure in Robinson non c è in nessun caso malevolenza, né volontà di sopraffazione, dall inizio alla fine il nativo è percepito come una tabula rasa su cui scrivere la propria storia. Da un lato Venerdì è parte di quella realtà irregolare che Robinson deve dominare o porre sotto il proprio controllo, dall altro si definiscono già i contorni di quella volontà civilizzatrice che, nelle parole di Kipling, è il fardello dell uomo bianco:4 una sorta di dovere morale di trasmissione di valori, conoscenze, costumi e strumenti propri di una civiltà, quella inglese, considerata superiore. (Filippo Falcone, Il razzismo da Robinson Crusoe ad Atticus. Percorso storico-letterario, https://gbu.it/, 2 giugno 2020) 4 il fardello dell uomo bianco: l espressio- ne (in inglese The White Man s Burden) dà il titolo a uno dei testi più noti del poeta inglese Rudyard Kipling (1865-1936), nel quale l autore definisce le dure regole del potere coloniale, che va accettato ed esercitato obbedendo ciecamente Bozzetto per lo studio dei personaggi di Robinson Crusoe e Venerdì, 1720 ca. Londra, Mary Evans Picture Library. agli ordini superiori. In quanto detentore della tecnologia e della razionalità suggerisce Kipling l uomo bianco è il solo in grado di contrastare il caos che cova in seno alla natura, del quale le popolazioni dei paesi colonizzati sono preda e strumenti. La piena accettazione del «fardello dell uomo bianco da parte dei soldati che costituiscono gli ingranaggi dell impero è dunque un atto di consapevole eroismo; un eroismo disincantato e muto, che non ha bisogno di grandi individualità, ma solo dell adesione incondizionata a un insieme di regole. LEGGI E COMPRENDI 1 Attraverso quali tappe avviene la «ridefinizione culturale di Venerdì da parte di Robinson? 2 In quale funzione viene vista la religione cristiana all interno del romanzo? RIFLETTI, SCRIVI, SOSTIENI 3 In base alla lettura proposta, attraverso l agire del suo protagonista, con il cui punto di vista evidentemente si identifica, Defoe affermerebbe la superiorità della civiltà inglese (bianca e cristiana) e il suo diritto a imporsi sui popoli considerati inferiori, per il loro stesso bene: presupposto ideologico dell esperienza storica del colonialismo europeo. Ti sembra che questa interpretazione sia coerente con quanto hai letto del romanzo? Esponi il tuo punto di vista in un testo argomentativo di circa 30 righe (eventualmente dopo una lettura integrale del romanzo e dopo aver approfondito il dibattito critico attorno a esso). 333

Il magnifico viaggio - volume 3
Il magnifico viaggio - volume 3
Il Seicento e il Settecento