Il magnifico viaggio - volume 3

Ricollegandosi alla lezione dell Umanesimo quattrocentesco, gli Illuministi ribadiscono la centralità dell essere umano nell universo, assegnandogli la facoltà e il dovere di plasmare il proprio destino senza affidarsi a superstizioni e falsi miti. Rinunciando a formulare congetture sul mondo soprannaturale, riservato alle fantasie e alle creazioni arbitrarie dei poeti, essi rivolgono la propria attenzione alla realtà terrena, da indagare analiticamente nelle sue leggi e nelle sue strutture. Venuta meno ogni verità metafisica, rifiutato ogni principio di autorità imposto dall alto, l obiettivo da realizzare è la felicità umana, possibile solo in una società in cui regni la concordia tra gli individui (oltre che tra questi e la natura). Cardine fondamentale della concezione politica illuministica è infatti il cosmopolitismo, un atteggiamento che vagheggia l instaurazione di un ordine universale capace di garantire la libertà e il progresso di ognuno affermando al contempo la fratellanza di tutti gli esseri umani. tenacemente ostacolati dai ceti aristocratici che tentano di salvaguardare il vecchio ordinamento politico assolutistico. Ciò spiega tra l altro l eterogeneità degli orizzonti entro i quali essi si muovono, oscillando tra prudenti soluzioni istituzionali e opzioni politiche più radicali. La Germania Più moderato è lo sviluppo dell Illuminismo in Germania, dove è indicato con l espressione Aufkl rung, chiarimento . La fortuna del termine è legata a un dibattito aperto nel 1783 sulla rivista Berlinische Monatschrift , cui partecipa anche il filosofo Immanuel Kant (1724-1804). Egli presenta l Illuminismo come un nuovo atteggiamento intellettuale con cui l essere umano, in virtù del ricorso alla ragione, può sottrarsi a ogni condizionamento imposto dall esterno. L Illuminismo tedesco non conduce a sconvolgimenti politici analoghi a quelli dovuti alla Rivoluzione francese, ma non manca di promuovere tendenze riformatrici che contribuiscono a trasformare le istituzioni e la società. L Inghilterra Il luogo della prima irradiazione delle idee illuministe è l Inghilterra, dove la metafora della luce è resa con il vocabolo Enlightenment. Già nel corso del Seicento viene qui elaborata una nuova concezione della cultura, considerata come una sfera indipendente dal potere politico, e grazie al pensiero di Francesco Bacone (1561-1626), di John Locke (16321704) e di David Hume (1711-1776) si afferma l indirizzo filosofico dell empirismo, che individua nell esperienza sensibile (cioè nei dati provenienti dai sensi e nella facoltà dell intelletto di ordinarli) la fonte di ogni conoscenza umana. La Francia Tuttavia, se si considera l impatto generato dalle nuove idee nella società, la patria dell Illuminismo va individuata nella Francia, dove non a caso il Settecento è denominato ge des lumières, età dei lumi . Le posizioni filosofiche degli intellettuali si sposano qui con le istanze sociali e politiche della borghesia, in aperto contrasto con la monarchia e con la Chiesa, garante ideologica della struttura politica dell antico regime. Mentre i pensatori inglesi operano nel contesto favorevole di una monarchia costituzionale, caratterizzata da un liberalismo temperato, gli Illuministi francesi devono combattere una difficile battaglia riformatrice, Carlo Innocenzo Carloni, Trionfo della Ragione, affresco, 1745. Montirone, Villa Vechi. L EPOCA E LE IDEE / 253

Il magnifico viaggio - volume 3
Il magnifico viaggio - volume 3
Il Seicento e il Settecento