2.2 Aristotele, Retorica, La giovinezza, età della speranza

Palestra verso l Esame 2.2 La giovinezza, età della speranza Aristotele, Retorica PRIMA PARTE: traduzione di un testo in lingua greca Nel libro II della Retorica Aristotele si sofferma sul ruolo delle emozioni nella persuasione: all interno di questo discorso inserisce una descrizione delle caratteristiche tipiche di chi è giovane, di chi è maturo e di chi è vecchio. PRE TESTO L indole [dei giovani] non è cattiva ma buona, perché non hanno ancora assistito a molte azioni malvagie; si fidano facilmente, perché non sono stati ancora ingannati molte volte, e sono pieni di speranza, in quanto, come gli ubriachi, i giovani sono per natura di temperamento caldo e nel contempo perché non hanno ancora subito molti insuccessi. , , . 1 ( ), ( , , , ), ( , ), ( , , ). Classe V POST TESTO I giovani preferiscono compiere azioni belle piuttosto che vantaggiose, in quanto vivono più guidati dal carattere che dal calcolo ed è il calcolo che mira all utile, mentre la virtù tende al bello. Amano avere amici e compagni, più di quanto non accada in ogni altra età, perché piace loro vivere in compagnia e non giudicano ancora nulla in base al criterio dell utile, e di conseguenza neppure gli amici. I loro errori sono sempre per eccesso e per troppo ardore, contro il precetto di Chilone2 (fanno tutto in eccesso, amano in eccesso, odiano in eccesso e così via per tutto il resto), credono di sapere tutto e affermano tutto con ostinazione (e questa è la causa del loro eccesso in ogni cosa), compiono delle ingiustizie per arroganza, non per cattiveria. Sono portati a provare compassione, perché credono tutti gli uomini onesti e migliori di quanto non siano (misurano chi è loro vicino sul metro della loro innocenza, e di conseguenza credono che costoro stiano soffrendo immeritatamente), amano il riso e per questo motivo sono anche spiritosi: lo spirito è infatti una forma di arroganza moderata dall educazione. (trad. M. Dorati) 1. : «per il motivo detto . 2. Allo spartano Chilone, uno dei sette Sapienti, viene attribuita la massima , «niente di troppo . 114