Canti, 25
Come nella Quiete dopo la tempesta, anche in questa poesia, composta nello stesso periodo (settembre 1829), Recanati rappresenta un “microcosmo” utile a raffigurare una condizione esistenziale che riguarda tutti gli individui.
Metro Canzone libera composta da 4 strofe di diversa misura, formate da endecasillabi e settenari liberamente rimati.
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Nella Quiete dopo la tempesta (▶ T15, p. 101) – insieme al quale il presente componimento forma una sorta di dittico – il piacere illusorio era quello successivo alla paura e al dolore; nel Sabato del villaggio è invece quello che precede la festa. Il primo testo si concludeva con ironia e con il pensiero della morte; il secondo con una nota affettuosa rivolta agli adolescenti affinché godano della gioia speranzosa del sabato della vita: la festa che verrà sarà meno piacevole.
Come il sabato è infatti il giorno più lieto della settimana, perché viviamo in anticipo l’allegria che immaginiamo nel seguente giorno festivo, così la fanciullezza è il periodo più sereno dell’esistenza, in quanto il nostro animo è pervaso da un’ottimistica aspettazione dell’avvenire. Ma, come poi la domenica trascorrerà triste e vuota, allo stesso modo la maturità della vita si rivelerà deludente, giacché, anziché portare i beni e la felicità sperata, si rivelerà fonte di disinganno e di dolore. Dunque l’unica gioia che ci è concessa è quella dell’attesa: l’immaginazione di un bene sperato è sempre migliore del suo godimento effettivo e il sogno è infinitamente più bello della realtà.
Leopardi, come in altri componimenti, parte dall’idillio, cioè dalla descrizione di uno spettacolo familiare e paesano, e giunge a una meditazione filosofica sulla vita e sul destino degli uomini. Tuttavia non si tratta di due momenti slegati tra loro. Già nella prima strofa, incentrata sulla narrazione della gaiezza delle persone che attendono la domenica, vengono introdotte immagini dal chiaro significato simbolico. Per esempio la donzelletta rappresenta la speranza nel futuro, mentre la vecchierella, non a caso rivolta al tramonto (cioè al passato), simboleggia il piacere che si prova nel ricordo, poiché nella «rimembranza» la realtà viene trasfigurata e diventa più gradevole. Ciò significa che per Leopardi la felicità in atto non esiste; essa è solo illusione, nel senso che la aspettiamo per il futuro oppure la immaginiamo nel passato: «Il piacere è sempre passato o futuro» (Zibaldone, 20 gennaio 1821).
Il tono della poesia è lieve: anche se la filosofia comunicata dal poeta è sconsolata, ciò non lo conduce a osservazioni brusche o perentorie. Al contrario il suo discorso si svolge pacato, quasi con infantile cordialità. L’allocuzione finale al garzoncello scherzoso (v. 43) si chiude nel segno di una premurosa affabilità; perfino l’invito a godere il piccolo spazio di piacere della giovinezza prima che esso sia travolto dall’implacabile continuità della noia e del dolore della vita è come alluso, pietosamente dissimulato dalla preterizione (Altro dirti non vo’, v. 50): perché turbare le ingenue speranze del fanciullo, confidandogli prima del tempo l’incombere dell’«arido vero»?
1 Fai la parafrasi della prima strofa.
2 Come si spiega, nella prima strofa, l’animazione delle persone?
3 Qual è la preoccupazione del falegname?
4 Perché la domenica appare più triste del sabato? In quali pensieri sono assorte le persone nel giorno festivo?
5 Nel testo torna più volte il termine festa. Rintraccia tutte le occorrenze del vocabolo e spiega il significato che esso assume di volta in volta.
6 Individua tutti gli elementi lessicali che fanno riferimento al motivo dell’attesa.
7 Al v. 15 compagni è
a soggetto.
b complemento oggetto.
c complemento predicativo del soggetto.
d complemento predicativo dell’oggetto.
8 Individua i nomi alterati e spiega la loro funzione espressiva.
9 Quale figura di posizione puoi individuare ai vv. 6-7, 40-41 e 50-51?
10 Spiega in che modo i verbi utilizzati in riferimento alla donzelletta (v. 1) e alla vecchierella (v. 9) sottolineino il valore simbolico di queste due figure.
11 Quale concetto, poi esplicitamente sviluppato, viene anticipato dall’immagine della vecchierella (vv. 9 e ss.)?
12 Come accennato nella nota 4, il poeta Giovanni Pascoli ha notato come rose e viole non potevano comparire nello stesso mazzolino: «Rose e viole nello stesso mazzolino campestre d’una villanella, mi pare che il Leopardi non le abbia potute vedere», annota maliziosamente. Nella scrittura di un testo creativo, poetico o narrativo, è preferibile l’estrema precisione oppure l’efficacia delle immagini, anche a costo di essere imprecisi? Sulla base dei tuoi studi e delle tue conoscenze personali, rifletti sul tema con un testo argomentativo di circa 30 righe.
È sempre vero che la giovinezza è, come scrive il poeta, un’età fiorita, simile a un giorno d’allegrezza pieno? La realtà ci induce a dubitarne: l’elevato tasso di abbandono scolastico, la disoccupazione giovanile e la diffusione delle dipendenze (da droga, alcol, gioco e dispositivi elettronici) in fasce d’età sempre più basse sono i segnali più preoccupanti di un malessere diffuso.
• Fai una ricerca su documenti e convenzioni che le istituzioni hanno redatto a favore dei più giovani, dai primi decenni del Novecento fino ai giorni nostri. Sintetizzane gli aspetti fondamentali e rifletti sulla loro effettiva attuazione in un testo argomentativo di circa 40 righe.