Classe di letteratura - volume 3B

Se le mitologie fasciste, nazionaliste e totalitarie sono state il correlato alla spersonalizzazione e alla nazionalizzazione della massa, il linguaggio dell intrattenimento e dell immaginario hollywoodiano, quello televisivo delle soap opera e dei talk show, dei telegiornali della sera e dell intimità esposta nei social network sono un codice adatto alla dimensione pubblica della società dello spettacolo e dell immagine nelle sue mutazioni contemporanee. Come ha [...] scritto con efficacia Maurizio Ferraris,6 guardando ai cento anni che ci separano dalla Grande guerra, la Mobilitazione totale di oggi a cui ci chiama il nostro essere iperconnessi è lo scenario in cui dominano le ARMI: Apparecchi per la Registrazione e Mobilitazione dell Intenzionalità collettiva, termine con cui sintetizza la realtà dei dispositivi digitali nella attuale realtà sociale. Esserne immuni è una pericolosa illusione, in quanto si riduce a una critica del sistema che si ferma a scrivere sui social network invettive di indignazione o di mistificazione anti-bufale (o in modo raffinato debunking) che però, essendo svolte nella Rete e a uso e consumo della Rete, non fanno che riconfermarla. Starne fuori comple6 Come Ferraris: l autore fa riferimento a un saggio di Ferraris del 2015, dal titolo Mobilitazione totale. 7 atarassia neo-stoica: un distacco dal reale simile a quello predicato dagli antichi filosofi dello Stoicismo. tamente può significare essere condannati all irrilevanza o al completo silenzio: non è da escludere che possa essere una buona idea, quanto meno in termini biografici per la ricerca di una forma di atarassia neo-stoica,7 ma è difficile valutarne l effetto politico e pedagogico. Per starci dentro in modo critico e con equilibrio, si rende necessario e urgente saper leggere e decifrare quello che succede, dotandosi di strumenti idonei al caso e usare con discrezione, intelligenza e cautela lo spazio che possiamo avere. Il compito minimo per ognuno critico, insegnante, studente che voglia dire qualcosa sull oggi. (Enrico Manera, «Tutto è pieno di miti : a cosa servono? «Tutto è pieno di storie : chi le racconta? Anzi, cosa le racconta?, wumingfoundation.com, 23 gennaio 2018) LEGGI E COMPRENDI 1 Quali sono le fonti della moderna mitologia di massa? 2 Secondo l autore, è possibile porsi del tutto al di fuori dei sistemi di comunicazione contemporanei da parte di chi voglia contestarli? perché? RIFLETTI, SCRIVI, SOSTIENI 3 In una parte del saggio che non abbiamo riportato, Manera scrive: «I media sono potenti fattori di socializzazione: producono informazione e modelli di pensiero, veicolano rappresentazioni collettive, omologano stili di pensiero e di vita, naturalizzano la realtà e, come si è visto, possono renderla funzionale al potere. La produzione di miticità naturalizza la realtà, prende un fenomeno storico e contingente e lo fa apparire ovvio, necessario e senza alternative . A partire dall osservazione della realtà sociale che ti circonda, rifletti su quali miti nel senso di idee, aspirazioni, valori (o disvalori) condivisi oggi appaiono forti e radicati proprio perché propugnati dai media (stampa, radio, cinema, tv ecc.) e dai new media (il mondo del web e dei social network), mentre magari, solo cambiando la prospettiva da cui li guardiamo, potrebbero essere facilmente contestati o rovesciati. Puoi fare riferimento agli ambiti della cultura giovanile, della moda e del costume e, più in generale, dei consumi materiali. Scrivi su questo tema un testo argomentativo di circa 50 righe. 536