Classe di letteratura - volume 3B

IN BREVE sua volta corteggiato da Lisa, ex amante di Leo. Michele disprezza tutti coloro che lo circondano, ma soprattutto Leo e Mariagrazia, non sopportando l ipocrisia con cui essi celano la loro relazione agli occhi dei figli (che ne sono in realtà perfettamente consapevoli). Fallita la velleità di vendetta di Michele che, maturato l intento di uccidere Leo, non riesce a portarlo a termine perché dimentica di caricare l arma con cui deve sparargli , tutto torna come prima o, per meglio dire, peggio di prima: Leo sposa Carla, truffando economicamente Mariagrazia (fin dall inizio il suo intento era stato quello di impadronirsi dei beni di famiglia della donna), e Michele, impotente, accondiscende a tutto, giungendo addirittura a diventare socio in affari del cognato. Con Gli indifferenti Moravia denuncia la fine dei valori tradizionali di onestà e lealtà, sacrificati in nome dell apparenza, del perbenismo e dell interesse economico. Il romanzo suscita grande scalpore. Indifferenza e incapacità di agire L atteggiamento dei vari personaggi è specchio, secondo l autore, della più generale indifferenza sul piano morale, sociale e politico che caratterizza gli anni in cui è collocata la storia. Attraverso questa vicenda, infatti, Moravia mette in scena lo sgretolarsi dei valori tradizionali lealtà, fedeltà, affetto verso i familiari mantenuti in vita soltanto in un perbenismo ipocrita e rinnegati nei comportamenti concreti. Il personaggio di Michele è stato definito come «un giovane Amleto dostoevskiano che vorrebbe assumersi il gravoso compito di cambiare il mondo, magari uccidendo, ma deve scoprire l inanità di ogni romantico agire: egli capisce che non c è più spazio per il romanticismo del vivere (Siciliano). Michele non si risolve ad alcuna azione, poiché si convince che qualsiasi scelta ha il medesimo valore di quella opposta, e in tal modo la sua vita diventa una sorta di continua e oscillante sperimentazione filosofica dell esistenza stessa. Ciò ha spinto alcuni studiosi a evidenziare il ruolo di Moravia quale anticipatore delle tematiche dell Esistenzialismo europeo, che si affermeranno a partire dalla fine degli anni Trenta (il romanzo La nausea del filosofo e scrittore francese Jean-Paul Sartre viene pubblicato nel 1938, p. 371) e che tenderanno a interpretare l indifferenza come una forma di angoscia esistenziale. I personaggi delle opere di Moravia subiscono la vita, sono rassegnati all impotenza. Il caso Moravia L uscita degli Indifferenti desta un forte scandalo: il fatto che la borghesia venga denudata nella sua vanità e in tutto il suo squallore morale è visto come una provocazione nei confronti del regime mussoliniano, che va sempre più profilandosi quale dittatura borghese . La critica letteraria e la politica ufficiale iniziano così a emarginare il giovane scrittore, che tuttavia ottiene l apprezzamento di un vasto pubblico. In forme diverse, i libri successivi replicano, amplificandone i temi, lo schema compositivo di questa prima opera: tutti i personaggi moraviani subiscono la vita, tentano invano di ribellarsi, si rassegnano vinti dall impotenza. Inoltre, il motivo del rapporto tra purezza e corruzione e l osservazione delle trasformazioni sociali tornano nei romanzi migliori dello scrittore: tra gli altri, Agostino (1944), storia di un adolescente che scopre la sessualità spiando il rapporto della madre con il suo amante; Il conformista (1951), con il quale Moravia prova a rappresentare il fascismo «dalla parte del fascismo (Marcello, il protagonista, lavora per i servizi segreti del regime); Il disprezzo (1954), la cui vicenda è incentrata su un irreversibile crisi coniugale dall esito tragico; La noia (1960), focalizzato sull alienazione nella società neocapitalista. A una fase neorealista appartengono invece narrazioni di ambiente popolare come i romanzi La romana (1947) e La ciociara (1957) e la raccolta Racconti romani (1954). Tra i titoli degli ultimi anni ricordiamo infine La vita interiore (1978) e L uomo che guarda (1985). IL GENERE / LA NARRATIVA ITALIANA DEL PRIMO NOVECENTO / 369