Classe di letteratura - volume 3A

IN BREVE Oltre che nello spazio, l esotismo può esercitarsi anche nel tempo, configurandosi come richiamo verso le epoche remote, in particolare quelle segnate da fenomeni di crisi e decadenza, come per esempio gli ultimi secoli dell Impero romano («Sono l Impero alla fine della decadenza , recita il primo verso di Languore, un celebre sonetto di Verlaine). La loro religiosità è intima e privata: ricercano esperienze mistiche e rapimenti estatici. Il misticismo In polemica con l agnosticismo materialista promosso dal Positivismo, viene riscoperta inoltre l esigenza di una spiritualità intima e personale, non priva però di elementi sensuali e di una certa componente, languida e compiaciuta, di misticismo. Nella sua accezione di base, il termine misticismo indica un espressione profonda del sentimento religioso, cioè il desiderio dell uomo di incontrare il divino già in questa vita. Allo stesso tempo, può però rappresentare l aspirazione al superamento dei limiti dell esperienza sensibile attraverso l abbandono erotico e la ricerca dell estasi mediante pratiche ed esperienze quasi sempre trasgressive. Insoddisfatti dei culti religiosi tradizionali (come quello cattolico), giudicati nella loro cristallizzazione storica come l espressione del razionalismo borghese, i Decadenti si indirizzano a una ricerca dell assoluto soggettiva e libera da regole, per esempio attraverso l annullamento e la fusione con la natura (si parla, al proposito, di panismo, dal nome del dio greco dei boschi Pan e dal vocabolo pàn, cioè tutto ), come avviene in d Annunzio. L approccio mistico apre così la strada a un esperienza della realtà che vuole essere radicalmente alternativa alla banalità del quotidiano. La loro ostilità nei confronti delle istituzioni e della religione tradizionale si spinge fino al satanismo. Il satanismo Accanto al misticismo che non nega la religione, ma la sottopone a una pesante critica si colloca il satanismo, un atteggiamento di aperta ribellione contro ogni legge e istituzione, e anche contro Dio, in cui il piacere della dissacrazione si unisce alla negazione dei valori morali comunemente condivisi. Echi di satanismo compaiono in Baudelaire, in Rimbaud (ricordiamo il titolo dell unica opera che pubblica in vita, Una stagione all inferno) e soprattutto in Huysmans, autore di un romanzo incentrato su questo tema, Laggiù, nell abisso (1891), in cui tra l altro viene descritto, tra orrore e compiacimento, il rituale di una messa nera. DECADENTISMO TENDENZE LETTERARIE Simbolismo in poesia Estetismo in narrativa PROTAGONISTI Charles Baudelaire Paul Verlaine Arthur Rimbaud F dor Dostoevskij Joris-Karl Huysmans Oscar Wilde Antonio Fogazzaro 326 / IL SECONDO OTTOCENTO TEMI disagio esistenziale, scissione dell io, nevrosi esotismo e ricerca di un altrove irrazionalismo, erotismo, misticismo mancanza di ideali, nichilismo esasperazione dell individualismo, satanismo, ribellione tendenza dei poeti maledetti a eccessi autodistruttivi

Classe di letteratura - volume 3A
Classe di letteratura - volume 3A
Dal secondo Ottocento al primo Novecento