Classe di letteratura - volume 3A

IN BREVE tà impossibile. Secondo Verga le «irrequietudini del benessere e la «vaga bramosia dell ignoto portano infatti l individuo solo a smarrirsi: l epilogo del romanzo suggella non a caso la fuga definitiva di Ntoni dal villaggio natio, una fuga che simboleggia un estraneità e uno sradicamento ormai irrimediabili. La legge del denaro e dell interesse regola i rapporti umani sovrastando le dimensioni affettive e sentimentali. La legge economica D altro canto, anche quel remoto angolo del pianeta che è Aci Trezza non è impermeabile alle brutali forze del progresso. Nella realtà primitiva del mondo rurale irrompono la modernità e il dominio della legge economica: i personaggi sono continuamente protesi a misurare l impatto delle azioni dei singoli e degli eventi naturali sul piano dell interesse, del guadagno o della perdita. La stessa morte di Bastianazzo è considerata una tragedia non tanto (o non solo) per la fine di una vita umana, quanto per le conseguenze negative che tale scomparsa avrà sulla stabilità patrimoniale della sua famiglia. Anche l amore è destinato a essere sacrificato per il denaro: quando si parla di prospettive matrimoniali, non lo si fa mai in riferimento alla dimensione sentimentale, ma sempre intendendo lo sposalizio come un affare economico. La Storia, quella degli anni successivi all Unità d Italia, destabilizza la vita del villaggio. I riflessi dell Unità d Italia A sconvolgere gli equilibri e le tradizioni del mondo arcaico dei Malavoglia sono i contraccolpi negativi della Storia. La vicenda ha infatti inizio nel 1863, quindi due anni dopo l unificazione politica della penisola. Tale tempo storico si innesta su quello che potremmo chiamare tempo naturale (o astorico), tipico di un universo sociale immobile nella struttura dei rapporti interni (lo sottolineano espressioni come «da che mondo era mondo e in generale le continue citazioni dei proverbi, che rimandano alla saggezza dei padri), che ora però viene interessato da un grande cambiamento collettivo. Il nuovo Stato unitario rappresentato dal sindaco, dal segretario comunale don Silvestro, dal brigadiere delle guardie doganali don Michele viene visto negativamente in quanto esoso: pretende il pagamento di tasse elevate e costringe i maschi al servizio militare (di ben cinque anni), sottraendo così forza lavoro alle famiglie. Le conseguenze dell Unità d Italia sulla famiglia dei Malavoglia sono tutte avverse: Ntoni durante la leva di mare perde l ancoraggio alla propria terra e, tornato ad Aci Trezza, non sarà più quello di prima; Luca, a sua volta arruolato, muore nella battaglia di Lissa. La famiglia è vista come un rifugio, ma anche come un luogo chiuso e soffocante. La religione della famiglia L unica realtà che rappresenta un appiglio nella tempesta della vita è la famiglia, un istituto quasi sacro, che nel romanzo ha il suo tempio nella casa del nespolo e il suo sacerdote in padron Ntoni. L attaccamento al focolare domestico è la sola difesa per i singoli contro l avidità del mondo. Bisogna però che ciascuno si accontenti di ciò che ha e che non sviluppi desideri di fuga. In tal senso la famiglia non è affatto un luogo idilliaco, ma un istituzione che esercita un controllo sociale e morale che può essere (come nel caso dell irrequieta Lia e del sognatore Ntoni) percepito come oppressivo. TEMI DEI MALAVOGLIA concatenazione di sofferenze che condizionano la sorte della famiglia Toscano concezione fatalistica dell esistenza dannosità del progresso visto come forza brutale e travolgente attaccamento al focolare come unica difesa contro l avidità del mondo famiglia come istituzione di controllo sociale e morale L AUTORE / GIOVANNI VERGA / 213

Classe di letteratura - volume 3A
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Dal secondo Ottocento al primo Novecento