I colori della STORIA - volume 2

LA ROMA IMPERIALE ] LA NASCITA E LA DIFFUSIONE DEL CRISTIANESIMO LA FIGURA DI GES Gesù, pur essendo figlio della cultura religiosa ebraica, ne propose un profondo rinnovamento, affermando che la via per la salvezza dell anima non risiedeva nei riti e nelle manifestazioni esteriori del culto, bensì nei gesti concreti e nelle azioni quotidiane. Egli accentuò il carattere morale del messaggio religioso, fondandolo sull amore verso Dio e verso il prossimo, anche verso il nemico. Il messaggio religioso di Gesù, che si rivolgeva ai poveri e agli ultimi, provocò timori di rivolta sociale e non piacque a una parte delle autorità ebraiche, che videro in lui una minaccia all ordine costituito. Gesù. In questo clima, Gesù fu quindi condotto dinanzi al tribunale romano con l accusa di essersi proclamato re dei Giudei , affermazione che offendeva l autorità dell imperatore. Il procuratore Ponzio Pilato cedette alle pressioni delle autorità giudaiche e condannò alla crocefissione Gesù. Dopo la morte di Gesù, i suoi discepoli cominciarono la predicazione di questa nuova religione. L ORGANIZZAZIONE DEI PRIMI CRISTIANI Le prime comunità cristiane furono fondate in Palestina; Messia Il termine Messia fu tradotto in greco con la parola Christ s (cioè l unto , il consacrato dal Signore ), da cui l appellativo Cristo. da lì il cristianesimo si diffuse in poco tempo in tutte le regioni dell impero attraverso la predicazione dei suoi seguaci e la nascita di comunità strutturate di credenti. Il messaggio di Gesù venne portato dagli apostoli (dal greco ap stolos, inviato ) nelle comunità ebraiche sparse nel mondo, e infine presso gli altri popoli. La forza del primo cristianesimo fu la sua organizzazione in comunità di credenti che, insieme, costituivano la Chiesa (dal greco eccles a, assemblea ). Già alla fine del I secolo d.C. ogni comunità aveva a capo un vescovo (ep scopos, sorvegliante ), responsabile della predicazione e della celebrazione dei sacramenti (tra cui il battesimo e l eucaristia, o comunione ). Il vescovo era affiancato dai diàconi ( servitori ), che si occupavano di prestare soccorso ai poveri, alle vedove, agli orfani e amministravano i patrimoni delle comunità, derivati dall uso di mettere in comune i beni. Il buon pastore, simbolo di Gesù per i primi cristiani. 89