Il tesoro della letteratura - volume 2

Il primo Ottocento Le tecniche diverse in un dialogo filosofico Le scelte stilistiche Questa operetta si configura come un dialogo vero e proprio, dove due personaggi si scambiano domande e risposte e confrontano opinioni diverse. L atteggiamento e il modo di esprimersi dei due interlocutori sono però differenti: l Islandese pone domande insistenti e incalzanti, ricevendo risposte secche e distaccate da parte della Natura. Il primo articola estesamente le proprie argomentazioni con un gran numero di esempi e situazioni vissute, richiamando anche l opinione dei filosofi: in alcuni passi è possibile ritrovare influenze di scritti di Voltaire, come nella domanda finale, che riprende una voce del Dizionario filosofico. La sua è un eloquenza appassionata, che nell elencare i patimenti subiti, ricorre ora al tono recriminatorio del lamento, ora a quello aggressivo e indignato dell invettiva. Così si spiega il suo eloquio fatto di frasi ampie e complesse, con l uso di un lessico spesso ricercato, lontano dall uso comune e caratterizzato da parole rare (sconsentirlo, r. 166), arcaicizzanti (Ponghiamo, r. 147), latinismi (vietare che non, r. 168) e termini utilizzati con significati oggi obsoleti (perdonato, r. 92, per risparmiato , alberghi, r. 54, per abitazioni ecc.). Ben diverso lo stile argomentativo della Natura, a cui non servono espressioni ricercate e gli strumenti di una retorica raffinata per affermare con lapidaria freddezza le sue verità. Per fare cadere miseramente le illusioni dell umanità basta una domanda arida, quasi cinica: Immaginavi tu forse che il mondo fosse fatto per causa vostra? (rr. 136-137). Verso le COMPETENZE COMPRENDERE 1 Individua i diversi tipi di dolore che, secondo l Islandese, prova l essere vivente; ritrova gli esempi distinguendoli secondo: INTERPRETARE 7 L Islandese accenna a una partizione in età della vita umana: quali osservazioni puoi fare? 8 possibile affermare, che, al momento del loro incontro, la Natura appare come sublime all Islandese? Perché? 9 Perché, a tuo giudizio, il dialogo risulta particolarmente efficace per esprimere il pensiero leopardiano? a dolori veri e propri; b disagi sopportabili; c mali dell età; d conseguenze di eventi metereologici straordinari; e conflitti tra uomini; f conflitti tra esseri viventi. 2 Quali sono le domande esistenziali che, al termine dell operetta, l Islandese rivolge alla Natura? ANALIZZARE 3 Dividi il dialogo in macrosequenze, distinguendo quelle narrative, dialogiche e monologiche: quale struttura assume, nel suo complesso, il testo? 4 In quali punti del testo l autore fa ricorso alla strategia dell accumulazione? Per sottolineare che cosa? 5 Quali differenze si possono individuare tra le battute dell Islandese e quelle della Natura dal punto di vista lessicale e retorico? 6 In quali punti dell operetta individui concetti presenti nei testi leopardiani che hai già affrontato? 920 PRODURRE 10 SCRIVERE PER ESPORRE Spiega e commenta la seguente battuta dell Islandese: Ma poiché quel che è distrutto, patisce; e quel che distrugge, non gode, e a poco andare è distrutto medesimamente; dimmi quello che nessun filosofo mi sa dire: a chi piace o a chi giova cotesta vita infelicissima dell universo, conservata con danno e con morte di tutte le cose che lo compongono? (rr. 176-180). 11 SCRIVERE PER ARGOMENTARE Ti sembra che la concezione della Natura presente nell operetta sia ancora oggi attuale? Perché? Esponi le tue considerazioni in un testo argomentativo di circa 30 righe.