T3 - La caduta (Odi)

Giuseppe Parini in sintesi Lo spirito illuminista di Parini non è mai estremo, perché sempre temperato dal suo amore per i classici, che gli suggerisce armonia ed equilibrio. Anche la sua adesione al cristianesimo, da lui considerato un ottimo spunto per spronare alla convivenza civile, contribuisce a mitigare le posizioni più audaci e sovversive. Il poeta e il popolo Determinata dunque da un armonica sintesi di componenti di verse, la posizione morale di Parini si esprime nella sua opera attraverso una vivida rappresentazione di sé come modello etico e culturale. Il poeta si pone come la figura intellettuale e civile che educa il popolo all uso della ragione e lo spinge a un atteg giamento altruistico e solidale, indispensabile per affrontare e risolvere i problemi più drammatici della società. la parola Compito del poeta è per Parini quello di educare all uso della ragione e, di conseguenza, all altruismo e alla solidariet . Un illuminista moderato Il percorso poetico e intellettuale di Parini presenta comun que componenti diverse, che contribuiscono a moderare le istanze illuministiche proprie della cultura europea settecentesca. L amore per gli scrittori antichi, e il conseguente culto dell equilibrio e dell armonia classica, lo portano a rifiutare le idee più estreme del pensie ro illuminista. Dei philosophes egli accoglie con entusiasmo gli intenti egualitari e le idee di tolleranza, la polemica antinobiliare e la condanna morale del fanatismo, ma non condivide le posizioni più radicali: l ateismo; il cosmopolitismo (Parini è fortemente lega to, sin quasi a identificarsi con esse, alla sua terra d origine, la Brianza, e alla città in cui vive, Milano); un certo atteggiamento scientista presente in alcune correnti dell Illumi nismo europeo; la concezione utilitaristica della cultura, secondo la quale la letteratura dovrebbe mirare esclusivamente all utilità sociale dei suoi messaggi, tralasciando l inte resse per la forma (mentre, come si è visto nell ode La salubrità dell aria, Parini mira a uni re l «utile alla cura formale del testo). Ad arginare le tendenze sovversive e violente dell epoca rivoluzionaria vi è poi l ade sione alla fede cristiana. Lontano dall ateismo di buona parte dell Illuminismo francese, egli vede nel cristianesimo, sul piano spirituale, una religione capace di rivelare il sen so ultimo dell esistenza e, sul piano sociale, una solida base per la convivenza civile. Scientismo Con questo vocabolo si indica l atteggiamento intellettuale di chi ritiene il metodo delle scienze fisiche e sperimentali l unico criterio per la costruzione di un sapere valido, e svaluta quindi ogni forma di conoscenza fondata su altri presupposti. Il termine fu coniato in Francia nella seconda metà dell Ottocento, assumendo in seguito, di volta in volta, un accezione positiva o negativa. Oggi è usato in senso negativo per indicare l estensione del metodo scientifico ad aspetti della realtà che sfuggono alla pretesa di una conoscenza rigorosa e oggettiva. T3 La caduta Odi La dignitosa povertà del poeta Scritta nel 1785, La caduta è una delle odi pariniane più celebri. A partire da un inci dente a lui capitato in una rigida giornata d inverno, Parini svolge una serie di consi derazioni sulla propria condizione di poeta e sul valore della libertà intellettuale, che egli non intende sacrificare in cambio di vantaggi materiali. L autore offre ai lettori un autoritratto fortemente idealizzato, additando sé stesso come un esempio da seguire. METRO Strofe di 3 settenari e un endecasillabo a rime alternate. Quando Or on dal cielo declinando imperversa; e pioggia e nevi e gelo sopra la terra ottenebrata versa, PARAFRASI 1-4 Quando la costellazione di Orione, tramontando (declinando), porta con sé il brutto tempo (imperversa); e riversa pioggia, neve e gelo sopra la terra oscurata dalle nubi (ottenebrata), 391