mento di punizione dei peccatori, coloro che hanno adorato Satana: Chi avrà adorato la Bestia e la sua statua... sarà torturato con il fuoco e con lo zolfo (14, 9-10). E così anche in tutte le visioni medievali dell inferno scritte prima di Dante. Si noti però il particolare curioso del ritorno della metafora Dante per immagini della metallurgia per indicare la purificazione: il fuoco biblico distrugge e tortura, quello riservato ai lussuriosi è il foco che li affina, con cui si faceva colare il metallo impuro presente nell oro per purificarlo, così come il fiume di ferro fuso purificherà le anime dei fedeli di Ahura Mazda alla fine dei tempi. I lussuriosi tra le fiamme Come tutti gli episodi della Commedia anche la cornice dei lussuriosi ha avuto numerosi interpreti grafici. Si tratta di un momento narrativo particolarmente interessante per rendere conto dello sviluppo della sensibilità figurativa occidentale. In una delle più antiche miniature raffiguranti la Commedia, infatti, la rappresentazione vuole semplicemente suggerire l idea delle anime dentro le fiamme e del pellegrino Dante e dei poeti Virgilio e Stazio, che sono insieme a lui, che passano di fronte a loro. Il pittore rinascimentale Federico Zuccari (1542-1609) invece, con notevole precisione dei dettagli e grandiosità della visione, rende con esattezza lo stretto sentiero tra il baratro e le fiamme dove i tre poeti camminano ad uno ad uno (ovvero in fila). Zuccari inoltre duplica le tre figure per dare idea del movimento implicito nella narrazione. Il celebre pittore e incisore inglese William Blake (17571827) invece avvolge i suoi lussuriosi in lingue di fiamme dai toni gentili, che si innalzano verso il cielo come fossero un prolungamento del corpo stesso delle anime. Il quadro che ne emerge sembra riportare all unità i quattro elementi naturali: il fuoco, l aria, la terra della cornice coperta di erba e alberi e l acqua del mare sullo sfondo. Dante, Virgilio e Stazio nel girone dei lussuriosi, miniatura, XIII secolo. Federico Zuccari, Dante historiato, 1586-1588. William Blake, Dante sul punto di entrare nel fuoco, 1825 ca. 227