Inferno Gerusalemme selva oscura colle dell inferno antinferno: ignavi Acheronte o): morti senza batte L hio ( imb simo c r e c I II cerchio: lussuriosi III cerchio: golosi io: avari e prodighi IV cerch ondi e accidiosi (palude io: irac Stigi h c r città di Dite a) V ce VI cerchio: eretici porta incontinenti lenti contro il prossimo - Fle e: vio geto iron ti contro sé stessi (suicidi e sci nt e g ° a n 1 lac atura, arte (bestemm iole iator quato e: v ontro Dio, n i, so on dom ri) nti c gir ripa scoscesa 2° : viole iti, e usu on r a i n f f i ra u e r violenti i s : e VII cerchio d a i u g g t l i) 3° 1a bo a olgia: adulato tori ri 2 b a bolgia: simoniac i 3 lgia: maghi e indovini 4a boa : barattieri 5 bolgia 6a bolgia: ipocriti 7a bolgia: ladri VIII cerchio verso onsiglieri fraud olen gia: c malebolge chi non a bol t : seminatori di d 8 si fida lgia a olgia: fals iscordi i a bo ari a 9 10 b IX cerchio dei gigant i Pozzo ina: traditori dei a C a p r a t d : i a n t o r o r i d are en a zo 1 a Ant lomea: traditori della nti egl pat o n d a i t T r o t : r a i o c dei b i r a z na dec ene osp ia 2 a zo a Giu fat it 3 on to i a z r i 4 fraudolenti verso chi si fida lucifero emisfero delle terre emerse emisfero delle acque natural burella 1. LA STRUTTURA La voragine infernale ha la forma di un tronco di cono rovesciato, con la base minore rivolta verso il centro della Terra; ha avuto origine dal ritrarsi delle terre per la caduta di Lucifero che in origine era un angelo (il suo nome significa infatti portatore di luce ) precipitato dal Paradiso a seguito del suo atto di superbia contro Dio e conficcato al centro del globo fino alla vita. Giganteschi gradoni scandiscono i margini dell Inferno, formando nove ripiani concentrici, i cerchi, all interno dei quali sono puniti i dannati; i margini di questi enormi scalini sono sconnessi e franati per il terremoto che accompagnò la morte di Cristo. Nella prima zona, denominata Antinferno o vestibolo , si trovano gli ignavi, cioè i pusillanimi per mancanza di volontà attiva; essa è divisa dall Inferno vero e proprio dal fiume Acheronte, attraverso cui il nocchiero Caronte traghetta le anime dei dannati. Il primo cerchio è costituito dal Limbo, dove sono confinate le anime dei bambini morti senza aver ricevuto il battesimo e dei virtuosi che vissero prima dell avvento del Messia (tranne coloro che furono liberati da Cristo, disceso agli inferi dopo la resurrezione, perché credettero alla sua venuta); qui si trovano, relegati in un nobile castello, anche i grandi dell antichità (scrittori, filosofi ed eroi). Le anime del Limbo non subiscono pene materiali: la loro dannazione consiste nel desiderio irrealizzabile di vedere Dio. Dopo il Limbo ha inizio l Inferno vero e proprio, la cui architettura viene sommariamente spiegata da Virgilio a Dante nel canto XI. L ordinamento fondato sulla dottrina cristiana e sull Etica Nicomachea di Aristotele si 13