Il magnifico viaggio - volume 2

VERIFICA DELLE CONOSCENZE TORQUATO TASSO Gerusalemme liberata Completa la tabella. Scegli l alternativa corretta fra quelle proposte. 19 La Gerusalemme conquistata viene pubblicata a a Ferrara nel 1575. 30 Dividi i personaggi elencati in base alla loro appartenenza allo schieramento cristiano o pagano, quindi traccia un breve ritratto di ciascuno di essi. Armida b Roma nel 1593. c Napoli nel 1588. d Ferrara nel 1583. Clorinda 20 Il poema è diviso in a 20 canti. b 24 canti. Erminia c 20 ottave. d 3 cantiche. 21 Lo sviluppo dell azione è reso più piacevole Goffredo a dalla tecnica dell entrelacement. b dal ricorso costante alla suspense. c dalla presenza del motivo amoroso e meraviglioso. Rinaldo d dagli inserti autobiografici. Indica se le seguenti affermazioni sono vere (V) o false (F). 22 La Gerusalemme liberata è composta di ottave di endecasillabi. V F 23 Il poema è sottoposto a una sola revisione. V F 24 La vicenda è ambientata al tempo della prima crociata. V F 25 L opera si conclude con la conquista di Gerusalemme da parte dei cristiani. V F 26 A differenza di quanto avviene nell Orlando furioso, manca l elemento magico e meraviglioso. V F Solimano Tancredi Rispondi alle seguenti domande. 27 Fedele al principio aristotelico dell unità di azione, Tasso non presenta vicende parallele alla vicenda principale. V F 28 Il proemio è dedicato alla «generosa erculea prole . V F 29 La lingua è in linea con i dettami del Petrarchismo cinquecentesco. V F 31 Quali sono i motivi storici e poetici che portano Tasso alla scelta del tema della Gerusalemme liberata? 32 Esponi brevemente le peripezie editoriali del poema, mettendo in evidenza come in esse intervengano l indole e le preoccupazioni di Tasso. 33 Spiega in che cosa consistono per Tasso le poetiche del «verosimile e del «meraviglioso cristiano . 34 Definisci la concezione dell amore che emerge dal poema. 35 Esponi le principali caratteristiche dello stile della Gerusalemme liberata. 36 Passa in rassegna le figure femminili incontrate nel poema e rifletti sulle ragioni per le quali sono tutte pagane. 572 / L ET DELLA CONTRORIFORMA E DEL MANIERISMO