Il magnifico viaggio - volume 2

Eros e peccato Per comprendere appieno il mondo interiore di Tasso e la sua più schietta vena lirica, dobbiamo poi immergerci nell atmosfera delle vicende amorose che si susseguono nel poema, nelle quali l effusione dei sentimenti si alterna sempre al senso del rimorso e del peccato. Anche l amore, infatti, nasce e cresce come scontro tra opposti, tra piacere e colpa, voluttà e tristezza, fantasie languide e cattivi presagi. I protagonisti toccati dalla passione sono scossi da una forza oscura e fatale, che non dà loro gioia, bensì tormento e solitudine, nonché la sofferta coscienza che abbandonarsi alle lusinghe dei sensi comporta il venir meno ai doveri morali e religiosi. Non a caso, nella maggior parte delle situazioni la passione è unilaterale oppure nasce in condizioni tali che gli innamorati prevedono sin dall inizio la tragica vanità del loro desiderio: Tancredi è innamorato della pagana Clorinda; lo stesso Tancredi è invece a sua volta amato dalla dolce Erminia, che è incapace di comunicargli i propri sentimenti; la maga Armida ama follemente Rinaldo che è soggiogato da lei, ma la loro separazione è necessaria per la vittoria cristiana sui pagani. Il paesaggio come stato d animo Come i protagonisti e le situazioni narrate, anche il paesaggio riporta sempre alla sensazione di qualcosa che sfugge, «a quel perenne fluttuare di belle forme che albeggiano e subito tramontano (Getto). un paesaggio che non rasserena, ma al contrario alimenta pensieri di tristezza e caducità. Panorami solitari, luci tenere dell aurora, ombre della notte, rovine abbandonate, deserti e oceani sconfinati, tempeste improvvise: più che sfondi narrativi (o divertenti scenari fantastici, come in Ariosto), sembrano personaggi essi stessi, pronti a trasformarsi, a minacciare o tranquillizzare l uomo, animati da forze malefiche o benigne. Anche attraverso questa natura splendida e inquietante Tasso riesce a esprimere la magia dell atmosfera che aleggia in tutto il suo capolavoro. TEMI DELLA GERUSALEMME LIBERATA contrapposizione ideologica Bene: Dio, cielo, cristiani, valori controriformistici Male: Satana, inferno, pagani, valori laici e umanistici amore guerra esaltazione dell eroismo a difesa della fede conflitto di mondi e valori, «bifrontismo dell autore Statua di Venere e Cupido, XVIII secolo. Potsdam, Palazzo di Sanssouci. esperienza violenta e dolorosa onore e coraggio ma anche lutti e pietà per gli sconfitti piacere peccato senso di colpa