Il magnifico viaggio - volume 2

Concilio di Trento Battaglia di Lepanto Massacro di San Bartolomeo Editto di Nantes 1545-1563 1571 1572 1598 1559 1581 1583 1600 Viene redatto l Indice dei libri proibiti Esce la prima edizione autorizzata della Gerusalemme liberata di Tasso A Firenze nasce l Accademia della Crusca Il filofoso Giordano Bruno è condannato al rogo i princìpi della giustificazione per fede , secondo la quale la salvezza del cristiano non dipende dalle opere che si compiono in vita, bensì da un atto di grazia divino che dona la fede, e del sacerdozio universale , che elimina l intermediazione del clero nel rapporto fra Dio e i fedeli , la Riforma è favorita anche da ragioni economiche, politiche e sociali. L adesione di molti principi tedeschi, per esempio, risponde al desiderio di liberarsi di un regime fiscale esoso che convoglia verso la Chiesa, e in particolare verso Roma, ingenti quantità di denaro. Sono in gioco, però, anche aspetti politici in senso stretto: all interno del Sacro romano impero, infatti, la Riforma asseconda il processo di crescita delle autonomie territoriali rispetto al potere centrale, permettendo alle autorità locali di liberarsi dal condizionamento della Chiesa di Roma, oltre che di incamerarne i beni. Infine, negli strati più bassi della società i ceti subalterni, come i contadini, e quelli emergenti, come artigiani, commercianti e piccoli imprenditori la Riforma è considerata un incentivo all emancipazione e alla libertà di iniziativa economica. La risposta di Roma: la Controriforma o Riforma cattolica Nel secondo Cinquecento, trascorso qualche decennio dall incendio luterano, la Chiesa di Roma riesce a riaffermare, almeno in parte, la propria autorità. Falliti tutti i tentativi di ricomporre la frattura tra cattolici e protestanti (come vengono chiamati i seguaci della Riforma a partire dal 1530), papa Paolo III convoca il Concilio di Trento (1545-1563), che è insieme una reazione alla Riforma stessa (in questo senso si parla di Controriforma ) e un tentativo di rinnovare dall interno la Chiesa cattolica (motivo per cui alcuni storici preferiscono parlare di Riforma cattolica ). Durante e dopo il Concilio queste due istanze continuano Scuola francese, Ritratto di sant Ignazio di Loyola, prima metà XVII secolo. Versailles, Musée National des Chateaux de Versailles et de Trianon. L EPOCA E LE IDEE / 473