Il magnifico viaggio - volume 2

le matasse di ami d oro e d argento donate ai potenti ecc. Né può mancare nell elenco di vani desideri e falsi valori stilato da Ariosto il riferimento all affannarsi dei letterati cortigiani che spendono il loro talento per adulare signori e protettori: una polemica contro il servilismo dell intellettuale rinascimentale che abbiamo già scorto nelle Satire. Fantasia e ironia Il topos del viaggio extra-terrestre Le scelte stilistiche Astolfo, guerriero di Carlo Magno, dopo essere stato liberato dalla schiavitù della maga Alcina che lo aveva trasformato in mirto, diventa protagonista di incredibili avventure, anche oltre i confini del mondo. Tra tante vicende fantastiche di cui è ricco il poema tra armi e amori, miti e leggende la storia del suo viaggio sulla Luna è forse la più fiabesca, la più avventurosa, la più sottilmente ironica. Con il suo abituale tono divertito, Ariosto sottolinea la vanità delle aspirazioni umane, che, osservate dalla Luna, appaiono ancora più assurde. Il tono dell autore, però, rifugge dal moralismo e si vena di ironia, come quando Astolfo ritrova anche gran parte del senno proprio e di uomini e categorie insospettabili (ma molto più maravigliar lo fenno / molti ch egli credea che dramma manco / non dovessero averne, vv. 124-126). Le fonti letterarie di questo viaggio ariostesco oltre la Terra sono molteplici e in parte sono le stesse tenute presenti da Dante per la stesura della Divina Commedia: la Bibbia, Omero, Virgilio, Cicerone, lo scrittore greco Luciano di Samosata (II secolo d.C.), che nel romanzo Storia vera aveva immaginato un approdo alla Luna su una barca sollevata da una tempesta. Ma anche la stessa Commedia, a sua volta, diventa per Ariosto un altro imprescindibile punto di riferimento; nelle prime due ottave del brano è ravvisabile, seppure sotto traccia, una sorridente parodia del poema dantesco: come Dante viaggia nell aldilà fino in Paradiso grazie a una santa, Beatrice, così Astolfo è portato da san Giovanni sulla Luna. Un modello più diretto è un dialogo di Leon Battista Alberti, il Somnium (Il sogno), compreso nelle Intercoenales (dialoghi in latino su argomenti morali e con toni ironici), nel quale compare la trovata del senno contenuto in un ampolla. Tuttavia ci sono in Ariosto anche alcuni precisi elementi di novità: per esempio, contrariamente a quanto insegnavano le dottrine aristoteliche, che la volevano eterea e perfetta, la Luna del Furioso presenta una superficie corrugata da mari, fiumi, città, palazzi. Inoltre il viaggio di Astolfo si configura come una sorta di versione laica dei viaggi salvifici o profetici al centro di diversi testi medievali, dai quali il poeta sembra prendere le distanze con il suo consueto sorriso. VERSO LE COMPETENZE COMPRENDERE INTERPRETARE 1 Chi è l vecchio del v. 7? 10 Quale idea della Fortuna emerge dal brano? 2 All ottava 71 il poeta afferma che è molto più difficile vedere la Terra dalla Luna che non viceversa. Perché? 11 3 Qual è l unica cosa che non si trova sulla Luna? Perché? Nel brano è presente un ottava in cui Ariosto traccia un quadro amaro e pungente del mondo cortigiano. Dopo averla individuata, spiega qual è la critica che l autore rivolge a esso. 12 4 Chi è il duca franco del v. 123? Qual è la posizione dell autore sulla donazione di Costantino (ottava 80)? 5 In che modo Astolfo recupera il proprio senno? 6 Chi è il conte del v. 146? ANALIZZARE 7 All ottava 74 che cosa viene paragonato a un tarlo (v. 45)? Come spieghi questa similitudine? 8 Quale figura retorica riconosci al v. 98? 9 Quale figura retorica marca fortemente l ottava 85? Qual è la sua funzione espressiva? SCRIVERE PER... ARGOMENTARE 13 All ottava 85 Ariosto stila un elenco delle cose per cui la gente del suo tempo perdeva il senno . Guardando alla società odierna, e in particolare ai tuoi coetanei, per quali cose (obiettivi, interessi, passioni) ti sembra che le persone diventino matte (cioè rischino di perdere equilibrio e lucidità)? Scrivi un testo argomentativo di circa 30 righe. L AUTORE / LUDOVICO ARIOSTO / 307