Pagine di realtà - Le radici delle civiltà

cazion CA e CIVI Pagine di realtà Edu Le radici delle civiltà Boiardo fa di Orlando e Agricane due archetipi o, se si preferisce, due modelli di diverse identità. Il fatto che dialoghino civilmente tra loro non toglie che a contrapporsi siano due visioni del mondo e dell uomo antitetiche: da una parte i valori della cultura umanistica incarnati dal cavaliere cristiano, dall altra la brutalità selvaggia esaltata da quello pagano. lecito oggi parlare di identità differenti? Si possono attribuire alle civiltà e ai popoli caratteristiche peculiari? In questo breve passo, tratto da un saggio sulle radici e sulla storia europee, lo storico Franco Cardini (n. 1940) delinea i princìpi-chiave della tradizione culturale, politica e civile del nostro continente: un patrimonio di suggestioni e di eredità che formano però un identità tutt altro che granitica e omogenea. L Europa unita è stata, fin dalla mia prima giovinezza, il mio grande sogno e la mia massima aspirazione sul piano politico e culturale. Credo nell Europa. Credo nella persistente vitalità delle sue profonde radici, che sono il cristianesimo, la civiltà ellenistico-romana, il successivo apporto dai popoli che nei secoli sono entrati in rapporto col suolo europeo. Sono profondamente convinto che questi differenti apporti si siano fusi in una realtà unitaria da cui è emersa la nostra comune cultura: quella delle cattedrali e delle università del Medioevo, della fede umanistica nel genio e nella libertà dell uomo, dai quali sono scaturiti inimitabili frutti nelle arti e nel pensiero, nei valori comuni di fratellanza e di solidarietà che si sono espressi anche e nonostante le lunghe guerre e le dure lotte affrontate. E sono altresì convinto che tale realtà unitaria sia connaturata alle molteplici espressioni di un infinita diversità che si esprime nella pluralità degli idiomi, dei paesaggi, delle tradizioni, dei modi di sentire che la fanno somigliare, com è stato felicemente detto, a un arcipelago : cioè a una grande catena montana sommersa, le cime della quale emergono, come isole, ciascuna con la sua specificità diversa dalle altre ma con tutte le altre collegata alla base. (Franco Cardini, Europa: le radici e la storia, La ricerca , n. 12, maggio 2017) LEGGI E COMPRENDI 1 Quello cristiano costituisce, secondo Franco Cardini, il patrimonio principale dell identità europea? 2 Quale metafora usa l autore per rappresentare la complessa fisionomia storico-culturale dell Europa? RIFLETTI, SCRIVI, SOSTIENI 3 Pur considerandola frutto di incroci, di connubi e contaminazioni, Franco Cardini non esclude affatto l identificazione di una cultura europea. Anche tu ritieni che questa prospettiva identitaria sia possibile? Esistono, a tuo avviso, civiltà e popoli caratterizzati da codici particolari che li connotano in modo evidente? E infine, ti senti parte di un comune orizzonte storico e ideale da condividere con gli altri paesi europei oppure ritieni che la cultura e le tradizioni italiane abbiano poco a che spartire con quelle di altri popoli che vivono nel nostro continente? Sostieni le tue tesi in un dibattito in classe. Il Parlamento europeo a Strasburgo. 105