Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e narrativa dell’Otto-Novecento, fa parte del Direttivo del Centro Nazionale Studi Manzoniani. Fra i suoi ultimi libri ricordiamo La finestra di Leopardi. Viaggio nelle case dei grandi scrittori italiani (Feltrinelli).

Mauro Novelli

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e

Specchi incantati è un corso chiaro e ben strutturato, ideato per aiutare i docenti ad affrontare le tecniche di scrittori e poeti mantenendo il piacere della lettura per gli studenti e le studentesse. Le Tecniche aprono i volumi con innovative “infotecniche” (infografiche) e video (le videotecniche), seguite da spiegazioni sintetiche. Nei Generi, i Testi esemplari offrono una lettura guidata focalizzata su specifiche tecniche (segnalate graficamente) e propongono esercizi guidati. Gli autori selezionano capolavori di ogni genere letterario, privilegiando racconti completi e le pagine iniziali dei romanzi; ogni testo è seguito dalla rubrica Specchi di carta che valorizza l’aspetto emotivo e civico dei testi. Il box Parola di Treccani esplora la storia di alcuni vocaboli in modo accattivante, sottolineando l’importanza di scegliere le parole giuste per essere cittadini consapevoli. I percorsi di Educazione civica, in linea con gli obiettivi dell’Agenda 2030, presentano saggi e articoli di giornale che stimolano il dibattito e familiarizzano gli studenti con i testi argomentativi.

L’incanto della narrativa

1. IL BISOGNO DI STORIE

2. SPECCHI INCANTATI

T1 DANIEL PENNAC, Il tempo della lettura (da Come un romanzo)

T2 ITALO CALVINO, Gli spazi della lettura (da Se una notte d’inverno un viaggiatore)

T3 MARCEL PROUST, Il piacere della lettura (da Del piacere di leggere)

LE TECNICHE

1. Il narratore

INFOTECNICA - Quale narratore?

Le diverse tipologie di narratore

I gradi della narrazione

Il punto di vista e la focalizzazione

Le tecniche per esprimere le parole dei personaggi

Le tecniche per esprimere i pensieri dei personaggi

2. Il tempo del testo narrativo

INFOTECNICA - Quale tempo?

La collocazione cronologica

Fabula e intreccio

L’ordine degli eventi

La durata

La frequenza

3. La struttura del testo narrativo

INFOTECNICA - Quale struttura?

Le fasi della narrazione

Le sequenze

Il ritmo

4. Lo spazio della narrazione

INFOTECNICA - Quale spazio?

I luoghi narrativi tra realtà e immaginazione

Le forme della descrizione dello spazio

Le opposizioni spaziali

I principali luoghi letterari

5. I personaggi

INFOTECNICA - Quali personaggi?

Modalità di presentazione

La caratterizzazione

Il sistema dei personaggi

La tipologia dei personaggi

6. La lingua e lo stile nel testo narrativo

INFOTECNICA - Quale lingua, quale stile?

Il lessico

La sintassi

Le figure retoriche

I registri linguistici

I GENERI

1. LA FIABA E LA FAVOLA - C’era una volta...

1. LA FIABA

La struttura e i temi fondamentali

Le finalità educative

La fiaba nel tempo

2. LA FAVOLA

La storia del genere

T1 ESOPO, Il leone, la volpe e il cervo (da Favole)

T2 ANALISI ATTIVA - JACOB E WILHELM GRIMM, Raperonzolo (da Fiabe per i bambini e per le famiglie)

Se ti è piaciuto - Fiabe in libertà

T3 CARLO COLLODI, Pinocchio e l’uovo (da Le avventure di Pinocchio)

CARTA CANTA - Pinocchio non muore mai

T4 ANTOINE DE SAINT-ÉXUPÉRY, L’essenziale è invisibile (da Il piccolo principe)

T5 GIANNI RODARI, Il semaforo blu (da Favole al telefono)

MAPPA DEI SAPERI FONDAMENTALI

2. IL FANTASTICO, IL FANTASY E LA FANTASCIENZA - Spettri, draghi e alieni

IL FANTASTICO

Temi e stili

IL FANTASY

LA FANTASCIENZA

La storia e i temi del genere

T1 FRANZ KAFKA, Un’orribile metamorfosi (da La metamorfosi)

Se ti è piaciuto - Metamorfosi sorprendenti

Nuvolette - Stan Lee: l’Uomo Ragno vive

T2 DINO BUZZATI, Qualcosa era successo (da Il crollo della Baliverna)

CARTA CANTA - Le «storie dipinte» di Buzzati

T3 MICHELE MARI, Lontano, lontano (da Fantasmagonia)

T4 JOHN RONALD REUEL TOLKIEN, Lo Specchio di Galadriel (da Il Signore degli Anelli)

T5 ANALISI ATTIVA - J.K. ROWLING, Il Club dei Duellanti (da Harry Potter e la camera dei segreti)

T6 FREDRIC BROWN, Sentinella

T7 CORMAC MCCARTHY, In viaggio dopo l’apocalisse (da La strada)

Se ti è piaciuto - Dopo la catastrofe

1. Le sfide della tecnologia

T1 UMBERTO ECO, Libri da consultare e da leggere

T2 LUIGI LUCA E FRANCESCO CAVALLI-SFORZA, Super Homo sapiens

UN TEMA, TANTE STORIE - L’intelligenza artificiale al cinema

T3 GIACOMO PAPI, Il bene comune

3. IL GIALLO E L’HORROR - Brividi e misteri

1. IL GIALLO

Caratteri e struttura

Il giallo nel tempo

2. L’HORROR

Il gusto della paura

L’horror nel tempo

T1 AGATHA CHRISTIE, Doppio indizio

T2 LEONARDO SCIASCIA, Un assassinio senza testimoni (da Il giorno della civetta)

T3 MAURIZIO DE GIOVANNI, Poverini (da L’ultimo passo di tango)

T4 EDGAR ALLAN POE, Il gatto nero

CARTA CANTA - La firma di Poe

T5 BRAM STOKER, La bara di Dracula (da Dracula)

Se ti è piaciuto - Tra scrittori e vampiri corre buon sangue

T6 ANALISI ATTIVA - STEPHEN KING, Tigri!

T7 CARLO LUCARELLI, Sweeney Todd (da L’incredibile, prima di colazione)

Configurazioni del corso

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Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

Gli autori UNIT  1 170 175 180 Viene il turno di Templer, a cui, con plebiscitario consenso, sono stati destinati cinque litri, prelevati dal fondo della marmitta. Ché58 Templer, oltre a essere un buon organizzatore, è un eccezionale mangiatore di zuppa, e, cosa unica, è in grado di svuotare l intestino, volontariamente e preventivamente, in vista di un pasto voluminoso: il che contribuisce alla sua capacità gastrica stupefacente. Di questo suo dono egli va giustamente fiero, e tutti, anche Meister Nogalla, ne sono a conoscenza. Accompagnato dalla gratitudine di tutti, il benefattore Templer si chiude pochi istanti nella latrina, esce radioso e pronto, e si avvia, fra la generale benevolenza, a godere il frutto della sua opera: «Nu, Templer, hast du Platz genug f r die Suppe gemacht? .59 Al tramonto, suona la sirena del Feierabend, della fine del lavoro;60 e poiché siamo tutti, almeno per qualche ora, sazi, così non sorgono litigi, ci sentiamo buoni, il Kapo non si induce a picchiarci, e siamo capaci di pensare alle nostre madri e alle nostre mogli, il che di solito non accade. Per qualche ora, possiamo essere infelici alla maniera degli uomini liberi. Primo Levi, Se questo è un uomo, Einaudi, Torino 1986 58. Ché: perché, poiché. 59. Nu, Templer, hast du Platz genug f r die Suppe gemacht?: tradotto dal tedesco:  Ebbene, Templer, hai fatto abbastanza spazio per la zuppa? . SPECCHI di CARTA Le azioni che si compiono, le persone che si incontrano, le parole che si dicono: tutto, nell esistenza di noi uomini liberi, rivela uno scopo, perché la vita che conduciamo   esserne convinti ci distingue dai bruti   possiede un senso. Ad Auschwitz, però, l umanità è oggetto di sistematica negazione: l esistenza dei deportati è degradata a mera sussistenza dal freddo insopportabile, dalla fatica che uccide e dalla fame atroce. In tali miserevoli condizioni, i pensieri e i gesti sono rivolti a un unico, elementare orizzonte: la sopravvivenza nell immediato. Per i prigionieri del campo, assillati dai bisogni elementari, un raggio di sole e un cucchiaio di minestra in più assumono un valore inestimabile; rispetto al loro stato, anche l infelicità di chi è libero appare come un desiderabile privilegio. 590 60. fine del lavoro: traduzione della parola tedesca Feierabend. 

T3 ANALISI ATTIVA - Una buona giornata (da Se questo è un uomo)

Primo Levi ANALISI ATTIVA La natura umana Oggi e qui (r. 5), afferma con desolazione Levi, non ci possiamo porre obiettivi complicati, perché per noi deportati la questione è più semplice (rr. 3-4): non si tratta, infatti, di progettare il futuro, ma  solo  di arrivare a primavera (r. 5), di mangiare e arrivare a sera. Con oggettività, il narratore osserva il comportamento degli esseri umani brutalmente ridotti al semplice istinto di conservazione: la privazione del necessario mette in luce, infatti, le proprietà della sostanza umana (r. 2), vale a dire la nuda natura dell uomo, che si rivela spietata e crudele tanto più è impegnata nella lotta per la sopravvivenza (come si vede per gli ebrei di Salonicco, ormai veterani del campo, o per Felicio, che ha già fronteggiato l orrore a Birkenau e sente il feroce entusiasmo di essere ancora vivo). 1. Quando Ziegler pronuncia la frase il peggio è passato (r. 20), a cosa si riferisce con il peggio? a Al pericolo di morire di fame. contraddittorietà, un incoerenza. In cosa consiste questa contraddizione? Completa la seguente frase aggiungendo i termini adatti. b Al pericolo di morire di freddo. Il campanile di solito sorge accanto a una ___________ c  Al pericolo di morire uccisi dalle guardie. __________________________________________ , e quindi è un simbolo d  Al pericolo di essere mandati nelle camere a gas. 2. Levi avverte un incongruenza (r. 32) nella pre- di ___________________________________________ , mentre Auschwitz è un luogo di _________________________________________ . senza di un campanile ad Auschwitz, cioè una La torre di Babele Mentre il cielo sereno annuncia la stagione più mite, lo sterminato intrico di ferro, di cemento, di fango e di fumo (r. 41) della Buna simboleggia la negazione della speranza e il trionfo dell insensatezza. Qui perfino capire è arduo, tanto arduo quanto assolutamente vitale: un ordine frainteso, un informazione non colta, un istruzione ignorata possono, infatti, condurre a conseguenze tragiche e, spesso, alla morte. Nel lager regna una totale confusione linguistica, dove convivono il tedesco, il francese, l italiano, il polacco, l ungherese, il russo, l inglese: lingue amiche e nemiche si giustappongono e si contaminano in un idioma discorde che parla di dolore e di sopraffazione. La mescolanza dei linguaggi viene presentata attraverso il mito biblico di Babele: all antica torre, costruzione innalzata dall arroganza umana per la conquista dei cieli, viene paragonata la superba e inutile Torre del Carburo, al centro della Buna. Superba perché, il lager ne è la prova, è stata eretta dal disprezzo di Dio e degli uomini (rr. 60-61) in nome del sogno demente (r. 59) della superiorità razziale. Inutile perché la fabbrica non è mai entrata in funzione e gli schiavi, morti in moltitudine nella sua costruzione, sono dunque morti invano. Per questo, la torre è vibrante d odio e l odio, contro la bestemmia di pietra (r. 70) che essa rappresenta, viene rivendicato dal narratore come una maledizione legittima, in un raro passo di incandescente indignazione. 3. La seguente descrizione della Buna, la fabbrica dove Levi viene portato a lavorare, contiene alcune inesattezze. Riscrivila integralmente, dopo aver proceduto alle opportune correzioni. La Buna è una fabbrica che produce armi da guerra. Vi lavorano circa ventimila operai, uomini e donne, tutti stranieri; i dirigenti sono tedeschi o francesi. Tutti gli stranieri abitano in diversi lager che sorgono all interno della fabbrica. Dal lager degli ebrei provengono cinquemila lavoratori, quasi tutti di nazionalità russa o tedesca. Ai prigionieri ebrei è stato affidato il compito di costruire un enorme padiglione che sorge nella parte centrale della fabbrica, chiamato Ziegel. 4. Qual è la maledizione che incombe sulla fabbrica, alla quale fa riferimento Levi alla r. 65? 591 

Specchi incantati è un corso chiaro e ben strutturato, con tecniche innovative, letture guidate, infografiche e percorsi di Educazione civica.