È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del XVII secolo. Tra le sue pubblicazioni: Bajo acusación: el valimiento en el reinado de Felipe III. Procesos y discursos, Madrid, Editorial Polifemo, 2015; Ascanio Filomarino. Nobiltà, Chiesa e potere nell’Italia del Seicento, Roma, Viella, 2017; Una fedeltà sempre in bilico. Favoriti e aristocratici tra Madrid e Napoli (secoli XVI-XVII), Roma, Aracne, 2021.

Giuseppe Mrozek Eliszezynski

È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del

Giuseppe Mrozeck Eliszezynski

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in particolare sulla Shoah, sull’Italia della Seconda guerra mondiale e della Resistenza. Ha svolto attività formativa dei futuri docenti nelle SSIS delle università di Napoli “Federico II” e di Salerno. Ha assunto incarichi per enti pubblici (IRRE, Ministero Pubblica Istruzione) nell’organizzazione dell’aggiornamento dei docenti sulla Storia del Novecento ed è impegnato nella formazione permanente degli insegnanti nell’ambito storico. Conduce sperimentazioni per il rinnovamento della didattica della Storia centrate sulle pratiche laboratoriali."

Nicola Rizzuti

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in

Dai fatti alla Storia è un corso accuratamente progettato da insegnanti esperti di didattica della storia, con la revisione scientifica Treccani di Francesco Benigno. Offre spiegazioni chiare e un ricco apparato didattico per supportare studenti e studentesse (glossari, rubriche, indicatori spazio-temporali, cartografia con esercizi, domande, schemi e approfondimenti). Ogni capitolo include fonti visive e testuali, oltre a pagine di storiografia. Alla fine di ogni capitolo la sintesi, la mappa e gli esercizi Verso le competenze permettono di comprendere e collocare gli eventi nel tempo e nello spazio, usare il lessico disciplinare e argomentare in vista dell'Esame di Stato. Il volume include quattro laboratori per lavorare sulle fonti acquisendo il metodo storico, sviluppare capacità critiche e collaborare con i compagni, e due percorsi di Educazione civica.&nbsp;

C0 Occidente e Oriente all’alba del Medioevo

1 LE NUOVE FORMAZIONI POLITICHE NELL’ALTO MEDIOEVO

2 L’IMPERO ROMANO D’ORIENTE

3 L’AVANZATA ISLAMICA

4 LO SVILUPPO DI ALCUNI REGNI ROMANO-BARBARICI

5 I CAROLINGI

6 NUOVE INVASIONI: SCANDINAVI, UNGARI, SARACENI

7 L’IMPERO TEDESCO DEGLI OTTONI

8 L’INCASTELLAMENTO

SEZIONE A - RINASCITA E CRISI DELL’EUROPA MEDIEVALE

C1 La trasformazione dell’Europa

1 L’EUROPA MODIFICA LA SUA FISIONOMIA

2 NUOVI TERRENI E NUOVE TECNOLOGIE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - L’aratro

3 LA RINASCITA URBANA

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - Una macchina decisiva: il mulino

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - Il borgo

4 LA RIVOLUZIONE COMMERCIALE

LA FONTE - La fiera e le attrazioni della città

INTERPRETARE LA STORIA - R. Bordone, Lo sviluppo delle città

MI PREPARO ALL’ORALE

VERSO LE COMPETENZE

C2 Poteri universali in conflitto

1 CHIESA E IMPERO: POTERI A CONFRONTO

2 NUOVA SENSIBILITÀ RELIGIOSA E MORALIZZAZIONE DELLA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Il monachesimo benedettino

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - La patarìa

3 LA LOTTA PER LE INVESTITURE

LA FONTE - Il Dictatus papae

LA FONTE - Il papa e l’imperatore

4 LA STRUTTURA DI GOVERNO DELLA CHIESA DI ROMA

INTERPRETARE LA STORIA - S. Shahar, Donne e potere nell’alto Medioevo

C3 L’Europa delle monarchie feudali e l’Oriente

1 IL PASSAGGIO DALLA CURTIS AL FEUDALESIMO

2 LE MONARCHIE FEUDALI: LA FRANCIA DEI CAPETINGI

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - I parlamenti

3 LE MONARCHIE FEUDALI: L’INGHILTERRA DEI PLANTAGENETI

CIAK - Robin Hood

LA FONTE - La Magna Charta Libertatum

4 LA SPAGNA E LA RECONQUISTA

5 LA CHRISTIANITAS E L'ORIENTE: L'IMPERO BIZANTINO E LE CROCIATE

6 MONDO ISLAMICO E IMPERO MONGOLO

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - La via della seta

APPROFONDIAMO - PERSONAGGI - Marco Polo

INTERPRETARE LA STORIA

J. Le Goff, Le basi del sistema feudale

G. Calasso, Da Damasco a Baghdad: il passaggio del califfato alla dinastia abbaside

C4 La formazione dei comuni e la lotta con l’Impero

1 LA NASCITA DEI COMUNI

2 LE ISTITUZIONI COMUNALI IN ITALIA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Ceti borghesi e “borghesia” nel mondo medievale

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Arti maggiori e arti minori

3 LA LOTTA FRA COMUNI E IMPERO

LA FONTE - La pace di Costanza

4 FEDERICO I E L’ITALIA MERIDIONALE

5 LE AMBIZIONI UNIVERSALISTICHE DI FEDERICO II DI SVEVIA

LA FONTE - Le Costituzioni di Melfi

6 LE CITTÀ MARITTIME ITALIANE

INTERPRETARE LA STORIA - A. Zorzi, Il movimento comunale in Europa

C5 La cultura, le mentalità e i gruppi sociali

1 LE MENTALITÀ NEL MEDIOEVO

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - Il terzo regno dell’aldilà

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Il “giusto prezzo”

2 LE DIVISIONI SOCIALI

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Le corporazioni, associazioni di mestiere

3 LA NUOVA CULTURA LAICA

4 L’ESIGENZA DI RIFORMARE LA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - L’Inquisizione medievale

5 GLI ORDINI MENDICANTI

CIAK - Francesco

INTERPRETARE LA STORIA - J. Le Goff, La mentalità: una struttura della storia

C6 La crisi del Trecento

1 DALLA CRESCITA ECONOMICA ALLA RECESSIONE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La storia del clima

LA FONTE - L’alluvione di Firenze nel 1333

2 CARESTIE, GUERRE, EPIDEMIE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Un registro speciale sulla vita nel Trecento

3 LA “PESTE NERA”

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La peste

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E COSTUME - L’impotenza della medicina

LA FONTE - Il Trionfo della Morte

INTERPRETARE LA STORIA - A. Foa, Il sorgere di una nuova forma di antisemitismo

LABORATORIO - DAI FATTI ALLA STORIA - Visioni della peste

VERSO L’ESAME - Lezioni di storia: epidemie a confronto

SEZIONE B - LA TRANSIZIONE ALLA MODERNITÀ

C7 Trasformazioni economiche e mutamenti sociali

1 LE CONSEGUENZE DELLA CRISI DEL TRECENTO IN EUROPA

2 LE RIVOLTE NELLE CAMPAGNE E NEI CENTRI URBANI

3 LA RISTRUTTURAZIONE DELLE MANIFATTURE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - L’evoluzione della manifattura: dall’artigiano mercante-imprenditore

Configurazioni del corso

Compra su Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

SEZIONE D | LA COSTRUZIONE DEGLI STATI EUROPEI Ritratto seicentesco di Paolo Sarpi. delitti comuni e rifiutò di consegnarli al tribunale ecclesiastico, che li voleva sottrarre alla giustizia civile. Le autorità veneziane non tolleravano interferenze in questioni che ritenevano di propria pertinenza e non erano disposte a mettere in pericolo l autonomia dello Stato. Il papa stesso allora chiese la consegna dei due religiosi e, di fronte al rifiuto, lanciò contro Venezia l interdetto (1606), cioè il divieto di celebrare atti di culto e cerimonie religiose nel territorio della repubblica, e scomunicò le autorità della repubblica. La risposta di Venezia fu fermissima: il senato, sostenuto dal clero locale, rifiutò di accettare i provvedimenti papali. La situazione non degenerò in una vera e propria guerra grazie alla mediazione diplomatica della Francia, che prese in carico i due religiosi arrestati e li affidò al papa senza che ciò apparisse come una resa della giurisdizione veneziana. Il papa ritirò l interdetto e Venezia poté uscire dal confronto a testa alta, avendo raggiunto l intento di difendere la sua autonomia contro le pretese e i privilegi ecclesiastici. In quell occasione Venezia affidò la difesa delle proprie ragioni a un grande studioso, lo storico e uomo di Chiesa Paolo Sarpi (1552-1632). Egli seppe sostenere i diritti dello Stato di fronte alle pretese papali, mentre tutta l Europa guardava a questa controversia che andava al di là di una disputa locale, ponendosi come una decisiva questione, anche a livello teorico, sul tipo di rapporti giuridici fra la Chiesa cattolica e gli Stati (> A ). Tutt altro tipo di conflitto Venezia dovette affrontare per difendere Candia (l attuale Creta), importante base nel Mediterraneo per i traffici con l Oriente, attaccata dai turchi nel 1645. Dopo una lunga e strenua difesa, l isola fu persa nel 1669, accentuando la crisi mercantile della repubblica. APPROFONDIAMO PERSONAGGI SARPI E LA LAICIT  DELLO STATO Con l aggravarsi della controversia con Roma, Paolo Sarpi venne nominato teologo della Repubblica di Venezia (28 gennaio 1606). Sarpi, frate dell Ordine mendicante dei Servi di Maria (serviti), era già da tempo in conflitto con le posizioni della Chiesa controriformista e assunse la difesa delle posizioni della Serenissima, ricusando la validità delle censure papali e dell interdetto disposto da Paolo V. Venne scomunicato nel gennaio del 1607 e in ottobre fu colpito da alcuni fanatici con tre pugnalate al collo: «Riconosco lo stile della curia romana  pare abbia detto in quell occasione, con tono sarcastico. In diversi scritti Sarpi aveva sostenuto la sovranità dello Stato sulla Chiesa, cui riconosceva un potere solo in ambito spirituale. Fu quindi tra i primi e più convinti assertori del principio di laicità dello Stato, cui spettava l obbligo   a suo modo di vedere   di ga- rantire a ogni cittadino la libertà di poter professare la propria fede, qualunque essa fosse. La sua ostilità alle posizioni politiche del papato lo spinse a tenere corrispondenza con diversi intellettuali protestanti, mosso più dalla possibilità di stipulare un alleanza contro Roma che da un vero interesse per il loro mondo spirituale. La sua opera principale è la Istoria del concilio tridentino, iniziata nel 1608 e pubblicata sotto pseudonimo a Londra nel 1619 per non incappare nelle maglie dell Inquisizione, che infatti subito la pose all Indice. Esaminando con attenzione documenti e fonti, Sarpi interpretò il lungo concilio come un momento di affermazione della politica accentratrice del papato: a suo giudizio, a prevalere non erano stati gli interessi religiosi, come dichiarato, ma solo quelli politici. Approfondisci gtvp.it/21storia01-36 526 77636R_0000E01_INTE_BAS@0526.pgs 15.09.2021 14:52 

APPROFONDIAMO - PERSONAGGI - Sarpi e la laicità dello Stato

Vecchi e nuovi protagonisti nello scacchiere europeo del Seicento | CAPITOLO 20 L ITALIA SPAGNOLA: MILANO E NAPOLI La Spagna aveva il dominio diretto di territori che attraversavano la penisola da Nord a Sud, passando per il Centro: dal Ducato di Milano allo Stato dei Presìdi fino al Mezzogiorno. La gestione di questi domini era affidata dal re ad alcuni organismi, il più importante dei quali era il Supremo Consiglio d Italia, con sede a Madrid (> C19.2). Si trattava di un organo consultivo, composto da magistrati spagnoli ma anche italiani (vi sedevano due membri napoletani, uno siciliano e uno milanese, mentre la Sardegna dipendeva da un Consiglio d Aragona). Aveva compiti giudiziari, amministrativi e funzioni di controllo sulle istituzioni e sul personale. Il potere effettivo era gestito da tre viceré, a Napoli, in Sicilia e in Sardegna, e da un governatore, a Milano. A rafforzare il vincolo con la Spagna intervenivano le  visite , cioè le ispezioni che regolarmente la corona inviava per controllare il buon funzionamento dell amministrazione. I viceré e il governatore erano inoltre affiancati da organi locali che La funzione chiave del Ducato di Milano dovevano rappresentare le esigenze dei sudditi: il senato a Milano e i parlaMar Mar menti a Napoli, in Sicilia e in Sardegna. Baltico Possedimenti degli Asburgo di Spagna Il Ducato di Milano costituiva una Possedimenti degli Asburgo  cerniera  tra i due rami dei domini d'Austria asburgici, spagnolo e germanico, e perPrincipali vie di comunicazione &RQ QH GHOO ,PSHUR ciò era considerato punto cruciale nella complessiva strategia spagnola, soOceano prattutto per il passaggio delle truppe Atlantico verso il Centro Europa. Per dare stabilità al potere in quest area fu dunque impostata una linea politica basata sull accordo con i ceti dirigenti locali. Anche sul piano religioso Milano si trovò in sostanziale sintonia con Madrid, divenendo un bastione della Controriforma visto che proseguì e si Mar Mediterraneo rinforzò l eredità spirituale dell arcivescovo Carlo Borromeo (> C17.6) e del suo alto magistero, avviato nel corso del Cinquecento. Il ducato era una delle aree più ricche d Europa, caratterizzato da un vivace ceto commerciale, attivo oltre che nei tradizionali settori tessile e delle armi anche negli investimenti nel settore agricolo, perciò particolarmente soggetto all attenzione del fisco spagnolo. Di diverso tenore era la situazione nei domini del Mezzogiorno. A Napoli e in Sicilia la monarchia spagnola creò legami con i ceti dirigenti del luogo e li coinvolse nel governo: si trattava dei baroni napoletani e siciliani, ai quali furono concessi feudi, privilegi e cariche, anche allo scopo di attenuarne la spinta eversiva. L adesione dei baroni al sistema di potere spagnolo li portò ad assumere nelle proprie mani l amministrazione locale. A fare le spese di questa alleanza furono sia i ceti emergenti sia i ceti popolari; questi ultimi, costretti in condizioni di vita misere, andavano spesso ad alimentare forme di brigantaggio e di protesta sociale. Un ruolo di primo piano ebbe invece a Napoli il cosiddetto ceto civile: avvocati, professionisti delle magistrature e dell amministrazione pubblica, letterati, mercanti, in cerca di spazi politici da sottrarre alla nobiltà. I parlamenti, che venivano convocati per dare l assenso all imposizione delle tas527 77636R_0000E01_INTE_BAS@0527.pgs 15.09.2021 14:52 

Dai fatti alla Storia: corso di storia con glossari, esercizi e laboratori per prepararsi all'Esame di Stato e sviluppare competenze critiche.