I Saperi Fondamentali di Antropologia, Sociologia e

ANTROPOLOGIA Unità 1 dunque una propria cultura, in ogni luogo e in ogni tempo. Tylor intuisce l importanza dei processi di inculturazione, presenti in ogni società e di cui spesso l uomo non è consapevole; la cultura si acquisisce grazie alle relazioni sociali che si stabiliscono fra le persone; il costume fa parte della cultura. La capacità di acquisire cultura Solo l essere umano è capace di acquisire cultura attraverso le relazioni sociali. Come si spiega questo fatto? Secondo la cosiddetta teoria del punto critico dell antropologo statunitense Alfred Kroeber (1876-1960) l uomo avrebbe manifestato la capacità di acquisire cultura al termine della sua evoluzione organica, quando il cervello aveva raggiunto inculturazione: processo conscio, ma spesso anche inconsapevole, con cui l individuo assimila la cultura della comunità in cui vive attraverso forme di apprendimento pratico e quotidiano e tramite le relazioni sociali. costume: modo abituale di pensare e di comportarsi di un dato gruppo sociale in una certa località e in un preciso periodo storico. evoluzione organica: sviluppo graduale e completo degli organi dell uomo. ominidi: famiglia di Primati che comprende la specie umana e le grandi scimmie. interattivo: basato sul rapporto reciproco fra gli individui. 6 le dimensioni attuali (il punto critico). Questo era accaduto circa 35 mila anni fa quando l Homo sapiens sapiens aveva espresso la parola, le proprie capacità artistiche e così via. In pratica, su un essere biologicamente formato si era aggiunto all improvviso e in modo completo uno strato culturale. L uomo era dunque concepito secondo un modello stratigrafico. Successivamente, questa teoria fu smentita grazie al ritrovamento di resti fossili di ominidi dal cervello modesto ma con accanto segni di organizzazione culturale (utensili di pietra e tracce di caccia in gruppo). Si comprese, quindi, che la capacità culturale dell uomo era emersa anche prima che il suo sviluppo organico fosse completo e grazie anche all interazione con l ambiente. Negli anni Settanta del secolo scorso, l antropologo statunitense Clifford Geertz (1926-2006) elabora la teoria interattiva, che sostituisce la teoria del punto critico. Secondo Geertz, l uomo è un organismo complesso nel quale l evoluzione organica e culturale si integrano, contribuendo alla formazione dell uomo moderno, secondo un modello interattivo.