I Saperi Fondamentali di Antropologia, Sociologia e

ANTROPOLOGIA Unità 5 il concetto di natura può essere indipendente dai processi di antropizzazione; il caso può spiegare le connessioni tra alcuni eventi. L antropologia giudica sbagliate e pericolose queste idee, così come mette in discussione il concetto stesso di calamità naturale, cioè di un evento esclusivamente naturale e indipendente dalla presenza e dalle attività dell uomo. I disastri anche se definiti naturali non sono mai eventi imprevedibili dovuti alla casualità: essi, invece, sono dovuti a lunghi e complessi processi in cui l azione dell uomo può PER LO STUDIO Sottolinea nel testo con colori diversi in che cosa consiste il paradigma dell ineluttabilità e che cosa sostiene l antropologia a proposito dell evento catastrofico. essere determinante. Questa interpretazione del disastro si basa sul concetto che l evento catastrofico abbia sempre delle precondizioni ecologiche, socioeconomiche e culturali che in qualche modo lo favoriscano. Facciamo un esempio. L abbattimento delle foreste di mangrovie nelle zone costiere dell Indonesia (precondizione ecologica) per ricavare terreni dove poter costruire villaggi mangrovie: piante legnose che crescono nei paesi tropicali sui litorali bassi di fiumi, lagune, paludi e sulle spiagge. tsunami: onda anomala, carica di energia che si sposta velocemente e, in prossimità della costa, cresce in altezza anche di qualche decina di metri. turistici (precondizione socioeconomica) ha favorito gli effetti disastrosi degli tsunami. Queste piante, infatti, grazie alla loro struttura forte e ramificata, sono in grado di frammentare e disperdere le onde di uno tsunami, riducendo la loro forza distruttiva. Interventi di questo tipo mostrano un totale disinteresse verso la natura e verso i saperi ecologici nativi (precondizione culturale). Le popolazioni locali, infatti, da sempre costruiscono i loro villaggi nell interno e non sulla costa, proprio perché sanno leggere il paesaggio e colgono la pericolosità di alcuni possibili eventi. Storicizzare la vulnerabilità Per l antropologia culturale il disastro non è mai un evento inatteso e improvviso. Esso avviene sempre all interno di un processo dinamico causato dalle interazioni fra società, tecnologia e ambiente. 28