82 Canto V 40 50 L essere rivolto alla «bella persona (come poi l essere rivolta di Francesca, al «piacere di Paolo), può essere letto come una spia che di un amore carnale e non spirituale qui si tratti. Ma è certo, questa, una proiezione di quello che sappiamo dal contesto sul carattere lussurioso di questo legame. In sé, la bella apparenza corporea e il suo fascino non costituiscono, in una realtà di spirito incarnato qual è l uomo, niente di riprovevole. Anche il principio affermato nella seconda terzina ha per Dante una sua verità. «Amor, ch a nullo amato amar perdona e che significa «Amore, che a nessuno che sia amato risparmia di amare , insiste sul fatto che la coscienza di essere amato comporta inevitabilmente un amore di ritorno, la reciprocità. Sulla base di queste premesse, Francesca conclude con l affermazione: «Amor condusse noi ad una morte . Dov è l errore? proprio vero che il «crinale tra i due tipi d amore, quello che conduce alla vita e quello che conduce alla morte, è così «stretto ? Non direi. Contro quella che è la concezione cortese dell amore, a cui lui stesso ha dato personale contributo, e che si esprime nelle parole di Francesca, la quale con essa costruisce una sua abile autodifesa, a Dante preme rivendicare il libero arbitrio: il cor gentil può accendersi involontariamente di amore ma, come dirà Virgilio in Purg., XVIII (vv. 70-72), l uomo ha anche la «podestate di «ritenerlo o no. In breve è vero che l amore chiede di essere riamato, ma quest ultima rimane sempre un adesione libera e cosciente. (Tratto da Lettura del canto V dell Inferno, di Luca Baldini Confalonieri, lettura tenuta a Firenze, nel Palagio dell Arte della Lana, aprile 2017, nell ambito della «Lectura Dantis organizzata dalla Società Dantesca Italiana). Comprensione e analisi 1 Riassumi in breve i contenuti principali del testo. 2 Qual è il verbo fondamentale del canto, più volte ripetuto per sottolineare la pena dei lussuriosi? Qual è il suo significato etimologico? 3 Per quale ragione l immagine di Dante delle colombe portate dal desiderio è volutamente ambigua? 4 In che senso Luca Baldini Confalonieri riflette sull ambiguità dell amore? 5 Come vengono commentati da Confalonieri i versi pronunciati da Francesca che iniziano con la parola amore («Amor, ch al cor gentil ratto s apprende,/ [ ] Amor, ch a nullo amato amar perdona,/ [ ] Amor condusse noi ad una morte )? 6 Che cosa intende rivendicare Dante nel canto V dell Inferno contro quella che è la concezione cortese dell amore , rappresentata da Francesca? Produzione Partendo dalla lettura del canto V dell Inferno e dal commento di Baldini Confalonieri rifletti sulla forza dell amore, capace di generare vita, ma anche distruzione. Attualizza il messaggio di Dante considerando quali siano le forme di amore positive (che conducono alla vita) e quelle negative (che portano alla morte) nella società contemporanea. Adduci esemplificazioni dalla tua esperienza personale, da libri letti, da film visti oltre che da fatti di cronaca.
La Divina Commedia
Edizione integrale aggiornata al nuovo Esame di Stato