La Divina Commedia

632 Canto XI la santa regola di questo pastore fu incoronata dallo Spirito Santo attraverso un secondo riconoscimento di Onorio (III). 100-108 E dopo che, per desiderio di martirio, alla presenza terribile del Sultano predicò la parola di Cristo e degli Apostoli, e avendo trovato le popolazioni troppo immature alla conversione, e per non rimanere inutilmente, ritornò ai frutti della terra italiana, sulla roccia inospitale (Verna) fra Tevere e Arno, ricevette da Cristo l ultimo sigillo (le stimmate), che le sue membra portarono per due anni. 109-117 Quando a Colui che lo aveva scelto per operare tanto bene fece piacere richiamarlo su, al premio che egli meritò con il suo farsi così umile, raccomandò ai suoi confratelli, così come ai legittimi eredi, la sua donna più cara, e comandò che l amassero fedelmente; e dal grembo della Povertà la sua nobile anima volle partire, tornando al proprio regno, e per il suo corpo non volle altra bara (che quella della povertà). (vv. 118-139) Corruzione dell ordine domenicano 118-123 A questo punto puoi capire di quale valore fu colui che fu degno compagno (di Francesco) nel mantenere sulla giusta rotta, in alto mare, la barca di Pietro (la Chiesa); ed esso fu (Domenico) il nostro padre fondatore; per cui puoi ben vedere che chi segue la sua regola, accumula buone opere. 124-129 Ma il suo gregge (i domenicani) è diventato avido di altri cibi (i beni mondani), così che non può essere che non si disperda per pascoli lontani, e più le sue pecore vanno qua e là, lontane da lui, più tornano all ovile prive di latte (della virtù). 97. redimita: latinismo, «incoronata . 98-99. per Onorio archimandrita: il gre- cismo archimandrita, che significa «pastore di greggi o mandrie , è termine ecclesiastico che sottolinea la solennità dell approvazione all ordine francescano con la bolla papale di Onorio III, nel 1223. 100-104. E poi ... indarno: Dante ricorda il viaggio compiuto da Francesco e alcuni confratelli per l evangelizzazione dell Oriente. 105. redissi al frutto: è un latinismo, da redeo = ritornare, con un «si pleonastico; frutto è metafora per indicare la fertilità dello spirito religioso italiano (italica erba). 106-108. nel crudo ... portarno: Francesco ricevette da Cristo il riconoscimento più alto alla sua regola (ultimo sigillo) con il miracolo delle sacre stimmate nel 1224. L episodio è riportato da Tommaso da Celano (Legenda prima II, 3). di seconda corona redimita fu per Onorio da l Etterno Spiro 99 la santa voglia d esto archimandrita. E poi che, per la sete del martiro, ne la presenza del Soldan superba 102 predicò Cristo e li altri che l seguiro, e per trovare a conversione acerba troppo la gente e per non stare indarno, 105 redissi al frutto de l italica erba, nel crudo sasso intra Tevero e Arno da Cristo prese l ultimo sigillo, 108 che le sue membra due anni portarno. Quando a colui ch a tanto ben sortillo piacque di trarlo suso a la mercede 111 ch el meritò nel suo farsi pusillo, a frati suoi, sì com a giuste rede, raccomandò la donna sua più cara, 114 e comandò che l amassero a fede; e del suo grembo l anima preclara mover si volle, tornando al suo regno, 117 e al suo corpo non volle altra bara. Pensa oramai qual fu colui che degno collega fu a mantener la barca 120 di Pietro in alto mar per dritto segno; e questo fu il nostro patr arca; per che qual segue lui, com el comanda, 123 discerner puoi che buone merce carca. Ma l suo pecuglio di nova vivanda è fatto ghiotto, sì ch esser non puote 126 che per diversi salti non si spanda; e quanto le sue pecore remote e vagabunde più da esso vanno, 129 più tornano a l ovil di latte vòte. 109-111. Quando ... farsi pusillo: si noti che suso rinvia all area di significato dell ascesi e vuole indicare il premio eterno assegnato a san Francesco tra i beati, anticipando l immagine del v. 116: mover... al suo regno; mercede e pusillo sono termini evangelici (Matteo XVIII, 3). 112. giuste rede: legittimi eredi (Purg. VII, 118). Il femminile reda è dell italiano antico. 115-117. l anima preclara ... bara: preclara è superlativo latino, praeclarus = luminosissimo. Francesco morì sulla nuda terra, nudo, nell ottobre 1226, nella chiesetta della Porziuncola, perché volle ritornare a Dio così com era nato (San Bonaventura, Legenda maior XIV, 3-4). 118-120. Pensa ... dritto segno: la metafora della barca (la Chiesa) condotta in alto mar (fra le tempeste del mondo) sulla giusta rotta (dritto segno), che va dalla Chiesa a Dio, guidata da san Francesco a san Domenico, è un immagine evangelica. 123. buone merce carca: carica di santi meriti; continua la metafora della barca. 124-129. Ma ... vòte: immagine evangelica del gregge di san Domenico (peculium, in latino = gregge, come saltus = pascolo; e diversi, dal verbo devertere = sviare), che avido di beni materiali (o studi profani) si allontana dall ovile (l esempio e la regola del santo fondatore), tornando priva, metaforicamente, del latte della virtù (i guadagni spirituali); latte si ricollega a nova vivanda e ghiotto: questi termini indicano la ricchezza materiale di cui i Domenicani si vogliono «alimentare e rinviano a quelle occupazioni, citate nei vv. 1-9, su cui si concentra l insensata cura de mortali.