La Divina Commedia

e dinanzi a la sua spirital corte et coram patre le si fece unito; 63 poscia di dì in dì l amò più forte. Questa, privata del primo marito, millecent anni e più dispetta e scura 66 fino a costui si stette sanza invito; né valse udir che la trovò sicura con Amiclate, al suon de la sua voce, 69 colui ch a tutto l mondo fé paura; né valse esser costante né feroce, sì che, dove Maria rimase giuso, 72 ella con Cristo pianse in su la croce. Ma perch io non proceda troppo chiuso, Francesco e Povertà per questi amanti 75 prendi oramai nel mio parlar diffuso. La lor concordia e i lor lieti sembianti, amore e maraviglia e dolce sguardo 78 facieno esser cagion di pensier santi; tanto che l venerabile Bernardo si scalzò prima, e dietro a tanta pace 81 corse e, correndo, li parve esser tardo. Oh ignota ricchezza! oh ben ferace! Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro 84 dietro a lo sposo, sì la sposa piace. Indi sen va quel padre e quel maestro con la sua donna e con quella famiglia 87 che già legava l umile capestro. Né li gravò viltà di cuor le ciglia per esser fi di Pietro Bernardone, 90 né per parer dispetto a maraviglia; ma regalmente sua dura intenzione ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe 93 primo sigillo a sua relig one. Poi che la gente poverella crebbe dietro a costui, la cui mirabil vita 96 meglio in gloria del ciel si canterebbe, e sottolinea l ascesi del personaggio; coram patre è una formula notarile: «alla presenza del padre . 65. millecent anni ... scura: dalla morte di Cristo (33 d.C.) alla scelta di Francesco (1206), trascorsero 11 secoli in cui nessuno aveva fatto voto di povertà; scura deriva dal latino obscura, «dimenticata . 68-69. con Amiclate ... fé paura: Amiclate, pescatore dell Epiro (odierna Albania), citato nella Pharsalia («Farsaglia ) di Lucano (I sec. d.C.) perché, tranquillo nella sua povertà, teneva aperta la porta della sua capanna durante la guerra fra Cesare e Pompeo; egli non temeva i furti dei soldati e non s intimorì e davanti alla curia vescovile (di Assisi) e alla presenza del padre, le si unì; poi di giorno in giorno l amò sempre di più. 64-72 Essa (la Povertà), privata del suo primo marito (Gesù), rimase disprezzata e dimenticata senza che nessuno la ricercasse per mille e cento anni; né fino all arrivo di costui le fu utile udire che colui il quale fece paura a tutto il mondo (Cesare) la trovò sicura, al suono della sua voce, con Amiclate, né le servì essere fedele e fiera, così che ella soffrì con Cristo sulla croce, mentre (anche) Maria rimase ai piedi di essa. 73-75 Ma perché io non parli troppo oscuramente, a questo punto intendi, nel mio lungo discorso, che questi due amanti sono Francesco e la Povertà. 76-81 La loro concordia e il loro lieto aspetto, l amore, l ammirazione e la dolce contemplazione causarono santi pensieri, tanto che il beato Bernardo per primo si tolse i calzari e corse dietro a tanta pace e, sebbene corresse, gli sembrò di essere lento. 82-87 O ricchezza ignorata! O bene fecondo! Si scalza Egidio, si scalza Silvestro dietro allo sposo, tanto piace la sua sposa (la Povertà). Poi quel padre e quel maestro, con la sua donna e con quella famiglia, che già cingeva l umile cordone, se ne va (a Roma). 88-99 Né viltà d animo gli fece abbassare lo sguardo a causa del fatto che era figlio del mercante Pietro Bernardone, né il fatto che si mostrasse spregevole al punto di suscitare meraviglia, ma (al contrario) con atteggiamento regale espose a papa Innocenzo (III) la sua severa regola, e da lui ebbe la prima approvazione al suo ordine. Quando i seguaci della povertà aumentarono seguendo costui, la cui ammirevole vita si dovrebbe lodare per la gloria del cielo (piuttosto che in se stessa), neppure quando si recò da lui Cesare in persona (qui indicato come colui che terrorizzò tutto il mondo). 70-72. né valse ... in su la croce: il francescano Ubertino da Casale aveva paragonato Maria alla Povertà nell Arbor vitae crucifixae («L albero della vita crocifissa ); feroce: dal latino ferox, «eroica . 74. Francesco: secondo la tradizione, Francesco fu il primo in Italia ad avere tale nome (significa «francese ), datogli dalla madre Pica, di origine provenzale, in ricordo della sua patria (la Provenza si trova nella Francia meridionale). 79-84. tanto che ... la sposa piace: Bernardo di Quintavalle (1170-1246) fu il primo seguace di Francesco e fondò a Bologna il primo convento dei frati minori (1211). L esempio fu seguito da Egidio di Assisi (1190-1262) e Silvestro (Tommaso da Celano, Legenda prima I, 10). I Francescani andavano a piedi nudi per imitare la povertà degli apostoli. 87. l umile capestro: è il cordone che cinge in vita il saio grezzo dei Francescani ( Personaggi). 88-93. Né ... relig one: nel 1209 Francesco si recò a Roma coi suoi undici discepoli per ottenere la prima approvazione solenne alla sua regola da papa Innocenzo III (Lotario dei conti di Segni), che dapprima fu solo orale. Paradiso San Francesco 631