I colori della letteratura ed. NUOVO ESAME DI STATO -

Il secondo Novecento e gli anni Duemila Le opere Le raccolte principali Formatosi nel pieno dell esperienza ermetica e incline a un atteggiamento mistico-religioso, nelle prime raccolte La barca (1935), Avvento notturno (1940) Luzi dà particolare rilievo agli elementi simbolistici propri dell Ermetismo. Il poeta proietta il proprio stato d animo dominato dalla persuasione che tutto sia vano, e che l unica certezza sia la morte, in figure e paesaggi avvolti da un atmosfera grigia, triste e depressa. Già in queste opere, tuttavia, emerge un contrasto fra modi espressivi concisi e fortemente analogici e una certa tendenza all eloquenza. Tale contrasto si attenua gradatamente nelle opere successive Un brindisi (1946), Quaderno gotico (1947), Primizie del deserto (1952) con lo sciogliersi dei modi ermeticosimbolistici in toni elegiaci e vicini al parlato. Il poeta attinge alla concretezza della vita in maniera via via più diretta, fino a ottenere, in Onore del vero (1957), un felice adeguamento dello stile e del linguaggio alle esigenze di una comunicazione più esplicita. Nelle raccolte seguenti Nel magma (1963), Dal fondo delle campagne (1965), Su fondamenti invisibili (1971), Al fuoco della controversia (1978) matura poi la forma di una poe sia corale, in cui è forte il senso della comunità. Nella crisi sociale e politica degli anni di piombo, culminata con la morte di Aldo Moro, la voce di Luzi si fa vibrante protesta mo rale contro la barbarie della violenza e del terrorismo. I volumi successivi Per il battesimo dei nostri frammenti (1985), Frasi e incisi di un canto salutare (1990), Viaggio terrestre e celeste di Simone Martini (1994) costituiscono una sorta di trilogia, in cui alla coscienza dell ineluttabilità della sofferenza e della morte corrisponde l apertura a una speranza trascendente. Anche nelle ultime raccolte Sotto specie umana (1999) e Dottrina dell estremo principiante (2004) la consapevolezza dell avvicinarsi della fine non pregiudica il persistere della speranza. La poetica La produzione di Luzi che copre un arco cronologico di circa settant anni ha attraversato fasi distinte. Dagli anni Cinquanta e Sessanta, dopo la stagione ermetica, Luzi intraprende un cammino che lo porta a confrontarsi con la realtà storica e sociale di quel periodo. A poco a poco, la percezione della contraddittorietà del reale si estende dal piano personale al la dimensione collettiva, focalizzandosi sul tema della felicità e della sofferenza prodotte dalla Storia. Soprattutto a partire dagli anni Settanta, poi, sembra aprirsi un nuovo orizzonte: al poeta è affidato il compito di scoprire i segni e il senso della pa rola di Dio, che continua a incarnarsi nelle vicende umane e negli eventi storici, senza peraltro che questo escluda l insistenza sui motivi dell incertez za e dell angoscia. Affinché la parola sia autentica espressione della realtà, il poeta per Luzi , non può limitarsi a lavorare sulla lingua o sullo stile, ma deve provare a proporre un modello interpretati vo più ampio, di tipo filosofico, che sia capace di descrivere il mondo. Il poeta Mario Luzi in una foto del 2002. 1142