I colori della letteratura ed. NUOVO ESAME DI STATO -

Il primo Ottocento 30 35 40 45 50 risponderebbe come voi per l appunto; e che avendo a rifare la stessa vita che avesse fatta, nessuno vorrebbe tornare indietro? venditore Lo credo cotesto. passeggere Né anche voi tornereste indietro con questo patto,7 non potendo in altro modo? venditore Signor no davvero, non tornerei. passeggere Oh che vita vorreste voi dunque? venditore Vorrei una vita così, come Dio me la mandasse, senz altri patti. passeggere Una vita a caso, e non saperne altro avanti,8 come non si sa dell anno nuovo? venditore Appunto. passeggere Così vorrei ancor io se avessi a rivivere, e così tutti. Ma questo è segno9 che il caso, fino a tutto quest anno, ha trattato tutti male. E si vede chiaro che ciascuno è d opinione che sia stato più o di più peso il male che gli è toccato, che il bene; se a patto di riavere la vita di prima, con tutto il suo bene e il suo male, nessuno vorrebbe rinascere. Quella vita ch è una cosa bella, non è la vita che si conosce, ma quella che non si conosce; non la vita passata, ma la futura. Coll anno nuovo, il caso incomincerà a trattar bene voi e me e tutti gli altri, e si principierà10 la vita felice. Non è vero? venditore Speriamo. passeggere Dunque mostratemi l almanacco più bello che avete. venditore Ecco, illustrissimo. Cotesto vale trenta soldi. passeggere Ecco trenta soldi. venditore Grazie, illustrissimo: a rivederla. Almanacchi, almanacchi nuovi; lunari nuovi. 7 con questo patto: a queste condizioni 8 non saperne altro avanti: e non sape- (di rivedere, cioè, tutto come la prima volta). re niente di ciò che accadrà. 9 è segno: significa. 10 si principierà: avrà inizio. Dentro il testo La premessa filosofica nello Zibaldone Due tipi umani, due filosofie di vita 818 I contenuti tematici Come capita per molte delle Operette, anche questa ha un antefatto nel pensiero filosofico leopardiano fissato nello Zibaldone. Cinque anni prima della stesura del dialogo, l autore scriveva: «Io ho dimandato a parecchi se sarebbero stati contenti di tornare a rifare la vita passata, con patto di rifarla né più né meno quale la prima volta [ ]. Quanto al tornare indietro a vivere, ed io e tutti gli altri sarebbero stati contentissimi; ma con questo patto, nessuno [ ]. Che vuol dir questo? Vuol dire che nella vita che abbiamo sperimentata e che conosciamo con certezza, tutti abbiam provato più male che bene; e che se noi ci contentiamo ed anche desideriamo di vivere ancora, ciò non è che per ignoranza del futuro, e per una illusione della speranza, senza la quale illusione e ignoranza non vorremmo più vivere, come noi non vorremmo rivivere nel modo che siamo vissuti (1° luglio 1827). Questo è, in sintesi, il messaggio che il passeggere insinua nell argomentazione del venditore. A ben vedere, si tratta di due personaggi simbolici: il passeggere (una bonaria, ma al tempo stesso lucida controfigura del poeta) rappresenta l uomo di pensiero che, dopo un numero sufficiente di anni e di esperienze, interroga l interlocutore per aprir-