I colori della letteratura ed. NUOVO ESAME DI STATO -

Il primo Ottocento 135 140 alle donzelle in viso; manda alle ascose vergini le pure gioie ascose; consacra delle spose il verecondo amor. sul viso delle ragazze; suscita nell animo delle suo re (ascose vergini) le pure e segrete gioie spirituali; consacra l amore pudico (verecondo amor) delle spose. Tempra dei baldi giovani il confidente ingegno; reggi il viril proposito ad infallibil segno; adorna le canizie di liete voglie sante; brilla nel guardo errante di chi sperando muor. 137-144 Modera l eccessiva fiducia (confidente ingegno) dei giovani forti; sorreggi i propositi degli uomini maturi a una meta che non inganni (ad infallibil segno); adorna la vecchiaia (canizie) di desideri lieti e santi; brilla nello sguardo errante di chi muore nella speranza. 133 ascose vergini: le donne che si con 144 sperando: in Dio, cioè nella vita ul sacrano alla clausura e perciò vivono na scoste (ascose). traterrena. Dentro il testo La struttura dell inno I contenuti tematici La Pentecoste è costruita su uno schema tripartito in cui si alternano narrazione, riflessione e preghiera. La prima parte (vv. 1-48) si apre con un apostrofe* alla Chiesa primitiva degli apostoli, alla quale segue il racconto dell evento miracoloso. Lo Spirito Santo infonde forza e coraggio al primo nucleo di fedeli e consente loro di predicare la buona novella in qualunque lingua, venendo compresi dappertutto. La seconda parte (vv. 49-80) esorta pagani, spose e schiave ad accettare il messaggio evangelico, che a tutti gli uomini prospetta libertà, amore e uguaglianza nel regno dei cieli. Nella terza e ultima parte (vv. 81-144) il poeta si rivolge direttamente allo Spirito Santo, perché discenda ancora e sempre, per la salvezza del genere umano. Prende così slancio una preghiera condotta alla prima persona plurale (noi T imploriam, vv. 89 e 113), sull esempio del tono liturgico dei canti corali. Il messaggio Questo testo è il più tardo degli Inni sacri: il più vicino, tanto sul piano ideologico quanto sul piano tematico, ai Promessi sposi. Non a caso nelle ultime strofe appaiono evidenti prefigurazioni dei personaggi del romanzo: dalla fanciulla pudica al malvagio da redimere, sino ai baldi giovani (v. 137) da temprare. Dio è visto come una forza operante nell uomo: in virtù dell azione dello Spirito Santo, il cristiano supera la propria debolezza e agisce per un rinnovamento morale collettivo. Un egualitarismo evangelico Per rendere viva e concreta nel mondo la parola dei Vangeli, la Pentecoste deve ripetersi in ogni istante nella vita degli uomini. Per questo Manzoni fa solo un accenno al momento del miracolo e si concentra piuttosto sulla rinascita dei valori dovuta al cristianesimo. Imposta dunque una preghiera corale, che occupa quasi metà del componimento e in cui lo Spirito Santo è invocato per tutti: la redenzione riguarda l intera umanità 696