I colori della letteratura ed. NUOVO ESAME DI STATO -

Il Seicento 11 Perch io non speri mai riposo o pace, questo, che sembra in un timpano e tromba, mi sfida ognor contro all età vorace. 9-11 Affinché io non trovi mai speranza di quiete e tranquillità, questo [suono], che sembra allo stesso tempo (in un) un tamburo (timpano) e una tromba, mi spinge incessantemente (ognor) a battermi contro il tempo (età) che divora ogni cosa (vorace). 14 E con que colpi onde l metal rimbomba, affretta il corso al secolo fugace, e perché s apra, ognor picchia alla tomba. 12-14 E con quei colpi, per i quali (onde) la campana ( l metal) rimbomba, [l orologio] affretta il cammino dell esistenza che fugge (secolo fugace), e picchia di continuo sulla pietra tombale, affinché essa si apra. 10 timpano e tromba: il suono del tamburo e quello della tromba introducono ri- Il tempo e la morte Il richiamo biblico alla caducità della vita e alla provvisorietà dei beni materiali è una delle principali caratteristiche della religiosità e della mentalità secentesche. Questi temi trovano espressione nel genere della natura morta, in cui tornano a essere raffigurati i motivi lugubri e i simboli macabri che erano già stati tipici del Medioevo. Nella composizione del pittore fiammingo Pieter van der Willigen (1635-1694), una vanitas (ossia un dipinto simbolico che allude alla fugacità del tempo e all ineluttabilità della morte attraverso la presenza di alcuni oggetti emblematici), compaiono su un tavolo, accanto a una tenda di pesante velluto, un teschio, una clessidra, un frammento di statua antica, irrimediabilmente abbandonata, e una tromba che verrà suonata nel Giorno del Giudizio. Pieter van der Willigen, Sic transit gloria mundi, metà del XVII sec. Mosca, Museo Pus kin. 60 spettivamente, come vuole la tradizione, le esecuzioni capitali e il Giudizio universale. 14 perché s apra: per accogliere per sem- pre le spoglie mortali.